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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師法語：佛法講修學的功夫完全在放下，那放下什麼？
佛法講修學的功夫完全在放下，與學、無學沒關係。《六祖壇經》惠能大師說得好，無盡藏比丘尼拿著經本去向他請教，他告訴無盡藏比丘尼，他說我不認識字，經教我沒學過。她說你沒有學過，為什麼說得那麼好?比丘尼在讀經，他在旁邊聽，聽完之後，他告訴比丘尼，剛才念的一段經上講的是什麼意思。 他講得真好，讓比丘尼五體投地，佩服。那個時候惠能才二十四歲，沒出家，他開悟了，明心見性，見性成佛，開悟就是見到自性了。見性成佛，與讀不讀經、認不認識字、修什麼法門毫不相關。與什麼相關?放下相關。修了幾十年，修了幾百年，生生世世都修行，沒有放下，那你就沒有成就，放下就成就了。 放下什麼?放下煩惱，放下習氣。經上給我們講得很清楚，放下執著，你就成阿羅漢;放下分別，你就成菩薩;放下起心動念，你就成佛。它要放下，不是說你讀的東西多少、學的東西多少，與這不相干。那些方法都是佛不得已幫助眾生放下的一種手段，不是目的。教你讀經，你就不會胡思亂想，讓你心得定，心定在這個經上，用這個方法。真能放下，這都不要。 所以我們放不下，一點一點的放，什麼時候統統放盡，連放下也放下了，你就成佛了，就像惠能大師一樣，就見性了。見性之後，什麼都通、什麼都明白了，不用修、不用學，全都知道了。為什麼?因為相由心生，你明心見性，哪有不知道的!宇宙之間所有一切法都是從心生的，只要見性，一切都知道了。所以佛確實無所不知，無所不能。 經上佛常講「我知我見」，這一切法我知道、我見到了，見性就見到了。全在於放得下，放得下就得大自在!放不下就是迷惑，迷惑就顛倒。顛倒，你的思想見解全錯了，你的言語造作也錯了，那叫造業。業繫苦報，業帶來的是苦報。苦報本來沒有，是從業感得來的，沒有業就沒有報，有業就有報。業是造作，善有善報，惡有惡報，都不是真的。
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