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達真堪布:報答上師的兩種方法

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  我們為什麼要先皈依上師,然後再皈依佛?從功德方面講,上師不可能超過佛陀。有些上師的功德跟佛同等,有些上師的功德無法跟佛相比。但是仍然要先皈依上師,再皈依佛;先禮拜上師,再禮拜佛。因為上師善知識的恩德比佛大。

  佛在世的時候,自己因為深重的業力而不知道漂泊在哪一道,沒能值遇佛,也沒能成為佛親自度化的眾生。現在遇到了上師善知識,他讓你明白道理,開啟你的智慧,讓你解脫,讓你成佛,這個恩德非常大!

  所以,我們要知恩報恩,這是一切功德的根本。那麼,怎樣才能做到知恩報恩呢?首先要聽話,不讓上師操心;然後幫助上師弘法利生。能做到這兩點就行了。

  第一,要聽話,不讓上師操心。為什麼說“上師生病是弟子的業障”呢?這樣說是有道理的。肯定會有很多人懷疑:既然如是因如是果,誰造業誰承受,弟子們的業障怎麼會成熟在上師的身上呢?確實如此,從因果的角度來講是這樣的,因果不虛,個人的因果應該由個人承擔。但是,若是弟子們不聽話,總讓上師操心、勞累,上師就容易生病。上師的身體也是血肉之軀,因操心勞累過度而生病是正常的。誰操心勞累過多,誰就會生病,這是肯定的。而生病最根本的因是什麼?就是弟子們不聽話,或者不精進。

  我們不能這樣!不能傷害上師。作為弟子,對上師沒有花言巧語,沒有供養禮拜,這都沒什麼,主要就是要聽話,依教奉行,這就是最大的報恩。

  第二,幫助上師弘法利生。因為這是上師的事業,若自己有能力,有機緣,就要幫助上師弘法利生。在這個過程中,要做到三點:不染污法脈,不染污道場,不染污所化眾生的相續。

  不能染污法脈。法脈是通過歷代祖師傳下來的,這是上師所傳承的東西,這是很重要的。不能染污道場。道場是將眾生加工成為佛菩薩的地方,這是上師的工程,這也是很重要的。不能染污所化眾生的相續。若要給眾生種點兒善根,讓他們提起點兒正念,這太不容易了!你不能一下子就把這些毀滅了。也許你那麼一個簡單的舉動,就把他的善根和正念毀壞了。對上師來說,這也是一種很大的損失和傷害。

  所以,如果真想報答上師和善知識的恩德,就要聽話,幫上師弘法利生,這樣才是知恩報恩。

  ,然後再皈依佛?從功德方面講,上師不可能超過佛陀。有些上師的功德跟佛同等,有些上師的功德無法跟佛相比。但是仍然要先皈依上師,再皈依佛;先禮拜上師,再禮拜佛。因為上師善知識的恩德比佛大。

  佛在世的時候,自己因為深重的業力而不知道漂泊在哪一道,沒能值遇佛,也沒能成為佛親自度化的眾生。現在遇到了上師善知識,他讓你明白道理,開啟你的智慧,讓你解脫,讓你成佛,這個恩德非常大!

  所以,我們要知恩報恩,這是一切功德的根本。那麼,怎樣才能做到知恩報恩呢?首先要聽話,不讓上師操心;然後幫助上師弘法利生。能做到這兩點就行了。

  第一,要聽話,不讓上師操心。為什麼說“上師生病是弟子的業障”呢?這樣說是有道理的。肯定會有很多人懷疑:既然如是因如是果,誰造業誰承受,弟子們的業障怎麼會成熟在上師的身上呢?確實如此,從因果的角度來講是這樣的,因果不虛,個人的因果應該由個人承擔。但是,若是弟子們不聽話,總讓上師操心、勞累,上師就容易生病。上師的身體也是血肉之軀,因操心勞累過度而生病是正常的。誰操心勞累過多,誰就會生病,這是肯定的。而生病最根本的因是什麼?就是弟子們不聽話,或者不精進。

  我們不能這樣!不能傷害上師。作為弟子,對上師沒有花言巧語,沒有供養禮拜,這都沒什麼,主要就是要聽話,依教奉行,這就是最大的報恩。

  第二,幫助上師弘法利生。因為這是上師的事業,若自己有能力,有機緣,就要幫助上師弘法利生。在這個過程中,要做到三點:不染污法脈,不染污道場,不染污所化眾生的相續。

  不能染污法脈。法脈是通過歷代祖師傳下來的,這是上師所傳承的東西,這是很重要的。不能染污道場。道場是將眾生加工成為佛菩薩的地方,這是上師的工程,這也是很重要的。不能染污所化眾生的相續。若要給眾生種點兒善根,讓他們提起點兒正念,這太不容易了!你不能一下子就把這些毀滅了。也許你那麼一個簡單的舉動,就把他的善根和正念毀壞了。對上師來說,這也是一種很大的損失和傷害。

  所以,如果真想報答上師和善知識的恩德,就要聽話,幫上師弘法利生,這樣才是知恩報恩。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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