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在一千劫之內所累積的善業 只要一剎那的嗔恨就能夠將其毀滅

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  去修持忍辱波羅密是必要的,如此一來,你就能夠永遠不被憤怒、嗔恨和絕望所征服。一旦進入菩薩道,在任何情祝下,你都應該對一切有情眾生充滿仁慈,視他們為前世的父母。因此,人們反對你、傷害你時,你應該擁有更多的慈心,把所有功德回向給他們,承擔他們的所有痛苦。

  事實上,在菩薩道上,敵人和試圖傷害你的人可以是強而有力的助力來源。他們引起會觸發憤怒和嗔恨的情境,給予你珍貴的機會來訓練自己,用忍辱去轉化負面的情緒。在修道之上,這種人給予你的恩惠將遠勝過任何立意良善的朋友。寂天大師說:

  在一千劫之內所累積的善業,

  諸如布施的行為,

  或向諸佛所行之供養——

  只要一剎那的嗔恨就能夠將其毀滅。

  《父子相見經》說道:

  嗔恨不是成佛之道,

  但是慈心,如果不斷加以培養,

  將生起證悟。

  因此,如果你用嗔恨和憤怒來回應敵人,他肯定會使你墮入地獄道的深淵。但如果你知道如何用最深的慈悲來看待這種人,那麼他只會帶領你通往解脫。不論他如何傷害你,只會對你有好處。這其中的差異是重要的。你或許已經研習了各種教法,而且從事禅修有一段時間,甚至感到自豪。但如果某個人對你說了一些壞話,你爆發怒氣,那是你尚未讓佛法真正深入你的征兆——佛法絲毫沒有改變你的心。

  寂天大師也說:

  沒有能和嗔恨相似的邪惡,

  沒有能和忍辱相比的苦行。

  如果地面上充滿了尖銳的石頭和棘刺,你可能會試著把堅硬的皮革鋪滿整個地面來保護雙腳,但這會是一個艱困的任務。用皮革包覆你的腳底要容易多了。同樣的,即使整個世界充滿敵人,只要你的心充滿慈悲和忍辱,他們將無法傷害你。事實上,不論他們對你造成什麼樣的傷害,都有助於你在證悟道上行走。話說:

  當你遭遇令人畏懼的情緒軍隊,

  披上堅固而殊勝的忍辱盔甲;

  如此,你將能夠毫發無損地

  通過尖刻的言詞和惡意的攻擊,

  抵達涅盤之地。

  一個充滿怨恨和憤怒的人是沒有平靜的。嗔恨和憤怒需要用忍辱的大軍來降服,因為它們是你唯一真正的敵人。如果你過去的嗔恨和憤怒沒有引起目前傷害的因(如同你聲音的回音一般),你是不可能經歷傷害的。

  你也要去檢視傷害的真實本質。它如同在水面上寫字一般無法捉摸。讓怨恨自行消失。一旦念頭的巨浪平息之後,讓一切變得如虛空一般;在虛空之中,沒有什麼要去獲得,沒有什麼要失去。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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