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淨空法師：回歸自性，就是平常我們講的“成佛” 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨土法門法師《發大誓願》第1集 2015年4月22日 　　佛法教學終極的目的，是教我們回歸自性。回歸自性，就是平常講的“成佛”。 “成佛”就是回歸自性，圓滿菩提，歸無所得。你什麼也沒得到，為什麼?自性是你自己真心，真心裡面一樣不缺。就像惠能大師，在《壇經》上所說的，他半夜三更，五祖召見他，在方丈室裡頭五祖給他講《金剛經》。那我們曉得，惠能不認識字，沒念過書、不認識字，決定不會有經本，都是口述，把《金剛經》的大意講給他聽，講到“應無所住，而生其心”，惠能就開悟了。 　　開悟之後，向老師提出他的報告，他的報告二十個字，五句話。 　　“何期自性，本自清淨”，這第一句。這個意思是，沒有想到自性本來是清淨的，從來沒有染污過。那染污是什麼?染污是妄心、是阿賴耶，不是真心，真心從來沒染污過。 　　第二句話，“不生不滅”。自性不生不滅，一切法都是有生有滅的，有生有滅是假的，不是真的;真心沒有生滅，真心也沒有染污。 　　第三句，“本自具足”。本來自然具足，具足什麼?無量智慧，無量德能，無量相好，在哪裡?整個宇宙，整個宇宙是自性變的。 　　下頭最後一句就說出來了，第四句，“本無動搖”。“本無動搖”是說明真心是定的，沒有動搖，沒有波動現象，波動現象是根本無明，一念不覺而有無明，那是波動;自性沒有波動過。這一波動，自性就變成一個阿賴耶。阿賴耶是幻相，不是真的。 　　末後一句，“能生萬法”。萬法是宇宙，整個宇宙。整個宇宙從哪裡來的?從我們念頭生的。所以大乘教常說，“一切法從心想生”，這個宇宙是我們自己想象變現出來的，自己在裡頭受用。如果你的想象完全是善的、是美的，那就是極樂世界;你的想象是貪瞋癡慢疑，那就變成六道輪回，全是自作自受。只有佛經、大乘經教講的這麼清楚、這麼圓滿，這個不能不知道。
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