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達真堪布:不離世間覺

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  六祖慧能講:“佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角。”你離開了世間,不可能有出世間的覺;你離開了世間,不可能有出世間的功德。

  無論是證悟空性,還是證悟大圓滿,都是不離世間的。他所證得的是什麼?是世間法的真相真理,是不離世間的。若是離開了世間,這個空就不是真正的空,大圓滿也不是真正的大圓滿。

  現在有些人說:“什麼也不想,任何念頭都消失了。”念頭有很多,分別念是要消失的,但是覺知不能沒有。有的人不明白,覺得無想的狀態就是大圓滿,這是錯誤的。現在很多人都把無想的狀態認定為大圓滿的境界,認定為禅宗裡講的最終的境界,這完全都是錯誤的。

  有的人覺得“什麼都沒有了,都空了,這叫空。”錯了,這叫斷滅。空中有,有中空,這才叫真正的中觀,也是真正的見解。

  “佛法在世間,不離世間覺”也可以這樣理解:沒有做人的基礎就不會有佛法裡講的這些功德。大圓滿,圓滿的是什麼?圓滿的是生活、工作,圓滿的是一切。證悟空性,證悟的是什麼?證悟的是諸法的實相和真理。所以說,“佛法在世間,不離世間覺。”

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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