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印光大師:心能造業,心能轉業,禍福無定,損益在人

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接手書,知某某夭殇,不禁長歎。觀汝前之所說,似未通道理之知見。後之所說,頗合不怨不尤,自省自艾之道。禍福無定,損益在人。善得益者,無往而非益。甘受損者,無往而非損。過去諸佛,皆以苦境為師。以致斷盡煩惑,成無上道。汝果能如俞淨意,袁了凡,改過修持。豈但賢子復錫自佛天,當必親身直入聖域矣。至於教書,說因果報應之事理,則不妨。若說念佛修持,須擇其有智識知好歹者,庶不致眾議紛紛。然必須先自發露自己修持之未至,故屢蒙不如意之警策,實為立身行道之一大因緣。倘事事順心,或至驕慢放逸,不加修持。彼世之成家立業者,多由貧苦。傾家蕩產者,悉屬富樂。乃殷鑒也。

人生世間,當各盡其分。禍福苦樂,雖由宿業主持,然努力修持,則業便隨之而轉。宿世之業,當得惡報者,或不受惡報。若修持功深,則反受善報矣。倘或任意放縱,作諸惡事,則宿世之善報未受,今世惡報已臨矣。心能造業,心能轉業,惟在當人自主。天地鬼神,只主其賞罰之權,不能主轉移之權。轉移之權,操之在我。既知在我,但知希聖希賢,學佛學祖。聖賢佛祖,豈拒人哉。涉世宜含厚,立身宜嚴肅,庶不至為邪教所忌,並所惑也。毫厘一差,天淵懸隔。

——輯自《印光法師文鈔》•復卓智立居士書三

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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