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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：學佛人在這個時代，沒有好老師，能開悟嗎？能證果嗎？
摘自淨土法門法師《發大誓願》第1集 2015年4月22日 講於 華藏衛視電視台 我早年學佛，是跟方東美先生學哲學的，他老人家最後一個單元給我講的是“佛經哲學”，我是這樣入門的。他講這個單元的時候，開頭的時候告訴我，“釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家”、“佛經哲學是世界哲學的最高峰”、“學佛是人生最高的享受”。這些話我從來沒聽說過、沒有人講過。我對於老師非常尊重、非常敬愛;老師對我的照顧，也比一般同學多，多了很多。 在那個時候，我有疑惑，我向他請教，我說：佛教是宗教、是迷信，他怎麼會有哲學? 老師告訴我：你年輕，你不懂得。所以他把佛教介紹給我，我相信了。 老師又告訴我：兩百年前中國寺廟庵堂，這是佛教道場，都是學校，這裡面住的出家人，還有少數在家居士也常住道場，他們確實有道德、有學問，學佛容易。但現在的佛教難了，寺院庵堂有，他們已經不學經教了，他會念經，經裡什麼意思他不懂。 不但佛教如此，其他的宗教亦如此。早年印度尼西亞瓦西德總統跟我也是老朋友，他是伊斯蘭教徒，他告訴我，我們穆斯林(就是回教徒)，對於《古蘭經》阿拉伯文寫的原本，能夠背誦的人很多，念得很熟，什麼意思不知道。我聽了之後我就想到，那就像我們念咒一樣。佛門裡面咒語是沒有翻譯的，只叫你念，什麼意思你不知道。 但是佛門真的，你只要去念，“一門深入，長時熏修“，你就要去念，念久了之後會開悟。這什麼道理?一心專注是定。所以用這個方法修定。 修定的方法無量無邊，所以佛法講“無量法門”，“法”是方法，“門”是門徑。法門無量無邊，讀誦也是一種方法。特別對知識分子，知識分子喜歡讀書，那就用讀書的方法，你修定，你只讀，不要想意思，一直念下去，一遍一遍，念上幾千遍，心定了，把妄想念掉了，把雜念念掉了。 我們為什麼不悟?就“是妄想、分別、執著”障礙了悟門。障礙除掉之後，不定什麼緣分，這一悟就一切都通達明了，世出世間一切法全知道了，諸法的真相都明白了。 所以佛法跟中國古聖先賢主張的“讀書千遍，其義自見”，這就是方法。這個書念上一千遍之後，什麼意思，完全明白了，“自見”。“自見”就是開悟，不需要人指導的。古時候很多教學都用這個方法。 開悟之後讓學生講這部書，講給老師聽，老師聽了點頭，沒錯，叫“印證”，給他做證明，他真的開悟了。 同時，在中國古代，沒有開悟的不能講經。沒有開悟講經，講的是你自己意思，不是佛的真實義;如果是開悟的，那你跟佛的見地是平等的，那叫如來真實義。所以“開經偈”上說的“願解如來真實義”。釋迦牟尼佛開悟了，你也開悟，你開悟之後跟釋迦牟尼佛這個層次是平等的，佛所講的，就是你悟到的;你所悟到的，就是佛所講的，這才資格講經，才有資格做“注”(給經做注解)，才能造“論”(論就是研習的報告)，這些都在《大藏經》裡面。 所以佛法找不到真正老師，你懂得佛教學的理念、方法，你可以成就。這種成就的人，在佛經上稱為“獨覺”，沒人教你，到以後你一定會遇到一個好老師，給你印證，為什麼?這叫感應。你達到這個境界了，佛菩薩會應，你達到這個境界是感，佛菩薩應，佛菩薩現身來給你做印證。這在中國歷代常見，不是少見。 我們在這個時代——亂世，又沒有老師，能開悟嗎?能證果嗎?能!你要完全遵從佛陀教誨的理念、方法，不能有絲毫懷疑。
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