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蔡禮旭:近處不能感動無法感動更遠的

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  我們行善,有一個現象要反思。很多人很喜歡捐款,但是兄弟姐妹有需要,不主動幫忙,這是不當的。還有人去做義工,做到婆婆沒飯可以吃,這個流弊很大。這個我都是親自聽人家講的實例。還有一個更嚴重的,他媽媽抗議,“我那個孩子出去講孝道,都不孝順我!”《了凡四訓》還要給他再提醒提醒。

  “不論現行而論流弊,不論一時而論久遠,不論一身而論天下”。他媽媽那個話再傳出去,當地的人都不相信傳統文化,“那講課的人居然連媽媽都不孝順,我們不要聽他講了,這個傳統文化不要學。”那他的罪過很大。他給傳統文化抹黑了。

  近處不能感動,最親的親人都不能感動,你還感動更遠的人?本末倒置。為什麼本末倒置?都是去做給人家贊歎的,就喜歡人家的贊歎,好虛名,不是真善。我們有一個企業家他有這種反思。他常常捐款,結果他的弟弟很困難,跟他借多少錢,他都記得清清楚楚。後來一聽課,反省,“我這根本都是沽名釣譽啊,連自己的手足都這麼計較,還常常捐款給人家看。”他回去之後跟他弟弟講,“那些錢你不用還我了。”然後還給他弟弟找了一個很不錯的房子,安頓了他的弟弟。他弟弟痛哭流涕。還有一個人最高興,他母親最高興。這是“善欲人見,不是真善”。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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