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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：在所有一切法門裡頭，唯獨念佛法門與佛的本懷相應
『如是方稱如來本懷』。諸佛幫助眾生，就是希望眾生在一生當中圓滿成佛，這是佛的本懷。在所有一切法門裡頭，唯獨這個法門與佛的本懷相應，也就是說確確實實能幫助一切眾生，在這一生當中圓成佛道。在現前唯獨這個法門能夠幫助一切眾生破迷開悟，離苦得樂。我們的生活過得幸福快樂，確確實實充實了自己的生活，豐富了自己的生命，你不學佛、不念佛的人不能感覺到，真正念佛你會感覺到。 無量壽經玄義 (第十二集) 1994/10 台灣景美華藏圖書館 檔名：02-026-0012 「大眾表一切眾生，欲離苦得究竟樂者應當修」。這就是指我們一般的眾生，特別對我們人道來說的。你要想真正離苦，想得真樂，想得究竟之樂，你只有修這個法門。「弘護此經，暢佛本懷」，要弘揚、要護持這部經，這個法門。為什麼?唯有這部經、這個法門是真正暢佛的本懷，佛度眾生的本願在此。佛說一切經都是不得已，說這個經是最痛快了。為什麼?說別的經，你不見得能成功，指點你別的路子，你的障礙還很多。說這個經你是決定能成功，一生決定成佛的，所以這個經是第一經，這個經是「一切諸佛之所護念」，道理就在此地。 阿彌陀經要解 (第三集) 1993/10 美國達拉斯 檔名：01-007-0003 我們再看下面一段：「總之持名念佛，是諸佛本懷，究竟方便，徑中之徑。此誠為萬古不移之論」。這幾句話非常重要，不是真正深入經藏的人不容易相信，真正叫難信之法。諸佛的本懷是什麼?我們在前面念到的，一句話，「一切皆成佛」，這是諸佛的本懷，諸佛希望一切眾生快快成佛，巴不得大家立刻就成佛，這是諸佛本懷。阿彌陀佛真的做到了，用最容易、最簡單、最方便、最直捷、最穩當、最快速的，還成就最高的辦法，執持名號，這個辦法實在太巧妙，八萬四千門裡頭都沒有，你看這麼一個好方法，讓你一生圓滿成佛。我們現在用這個方法到極樂世界，到極樂世界不捨這個方法，還是這個方法成佛，為什麼?快!到極樂世界再去搞千經萬論，那不曉得拐多大的彎，走彎路了。千經萬論要不要學?不要學。為什麼?見性全會了。你們大家都看到惠能大師不認識字，沒學過，千經萬論懂不懂?沒有一樣不懂，全通了。只要見性全通了，世出世間法都是從自性流出，你見了性，根源找到了，你就沒有一樣不知道。智慧，無量的智慧、無量的德能都是自性本自具足。惠能大師見性，他的報告告訴我們，「何期自性，本自具足」，一樣都不缺。佛把這句話講得更清楚、更明白，本自具足，具足些什麼?《華嚴經》上講得清楚，佛說「一切眾生皆有如來智慧德相」，這清楚多了，那就是本自具足的，具足的智慧，圓滿的智慧，究竟的德相，德是能力，德能，相是相好，我們世間人講的福報，相好是福報，萬德萬能，德就是能力，無所不能，智慧是無所不知，見性全得到了。這就是說沒有必要去拐彎抹角，直截了當就成就了。講到最後就這一句阿彌陀佛，幾個人認識這個名號?幾個人明白這個名號?幾個人真念這個名號?太少了。哪個人真念，世出世間一切法全放下了，一心真念，這個人成佛。這就是善導大師講的萬修萬人去，你得真干。你要了解這句名號不簡單，決定不能夠輕視它，你要尊重它、要重視它，決定不能離開它，離開它你肯定是搞六道、搞輪回。搞輪回，你肯定是墮地獄，不能不知道。所以它是究竟方便，方便當中的方便。徑中徑，徑是近路，成佛一條最近的路，徑路裡頭徑路，沒有比這個更直捷，更穩當，更快速的，找不到了。此誠為萬古不移之論，這句話是真話。淨土大經解演義 (第四0四集) 2011/5/10 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0404 古大德常常給我們講，四土「一生一切生」，我們生凡聖同居土，等於同時生有余土、生實報土、生寂光土。十方世界沒有，這是阿彌陀佛本願威神的加持。 法門不可思議，一切諸佛都有這個能力變現這個淨土，也就是常講的「沒有想到」，被阿彌陀佛他想到了，他想到他變現出來了。一尊佛想到變現，就是一切佛的變現;一切佛要不要再去變一個極樂世界?用不著，「一即一切，一切即一」，所以極樂世界也可以說是十方三世一切諸佛共同變現的。理如是，因如是，緣是阿彌陀佛促成的。所以諸佛如來贊歎阿彌陀佛，阿彌陀佛把一切諸佛心中無障礙的淨土示現出來了，這是諸佛的本願，這真正才稱得上「暢佛本懷」，是暢一切諸佛的本懷。所以諸佛贊歎阿彌陀佛：「光中極尊，佛中之王」，不是沒有原因的，他做了個增上緣。 大方廣佛華嚴經 (第六0一卷) 2002/1/26 澳洲淨宗學院 檔名：12-017-0601
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