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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：念佛最忌諱的就是夾雜
【佛告父王。一切眾生在生死中。念佛之心。但能系念不止。定生佛前。一得往生。即能改變一切諸惡。成大慈悲。】 一切眾生確確實實是在六道生死輪回之中。我們在這裡面生起念佛的心，這個心的確很不容易生起，為什麼?他確實要具足大善根、大福德、大因緣。《彌陀經》上所說的「不可以少善根福德因緣得生彼國」，他這三個條件要具足，可見得很不平凡。這個樣子不懷疑，對於這個法門理論、事實真相、修學方法真正能夠理解，能夠明了，他才能夠建立信心、願心，而後『但能系念不止』。但能就是專一，一心稱念。此地用系念好!為什麼?系念是我們每個人都能夠做得到。如果說一心稱念，一心不容易做到，系念容易做到，系念就是我們常常講掛念。心裡頭常常有他，常常想著他，這就叫做系念。這都可以做得到的，每個人都可以做得到。 這兩句實在上就是講的不懷疑、不夾雜、不間斷。覺名妙行菩薩在《西方確指》裡面有一段開示說得很好，我們曾經把它印在阿彌陀佛佛像那個卡片的背面，他說大凡修淨土的人，這就指的多數修淨土的人當中，多數人，最忌諱的就是夾雜。你修淨土為什麼不能成功?你念佛為什麼不能得念佛三昧?為什麼不能得功夫成片?我們在《淨土聖賢錄》、在《往生傳》裡面看人家念佛，功夫好的，半年、一年就功夫成片，就得念佛三昧;功夫稍微差一點的，三年、五年就得到。想想我們自己，我們念了多少年了?有人從年輕一直念到老死，心裡頭還是亂七八糟，功夫成片都做不到。他不檢討自己，他還懷疑佛法，還謗佛，佛經上講的不對，講的不靈，這罪過就重了。他不能得三昧的原因是為什麼?就是夾雜。在世法裡面夾雜著名聞利養，夾雜著貪瞋癡慢。念佛還要求富貴，還要求平安，還要求長壽，還要求升官發財，你說這糟糕不糟糕?夾雜這麼多東西在裡頭。 佛法裡面也夾雜，夾雜了誦經。一個念佛的人每天念《彌陀經》，又念《普門品》，又去念《金剛經》，又去念《地藏經》，又去念《藥師經》，很多!我們現在同修當中，你問他早晚課，他說出來一大堆、一大堆的。還有人告訴我，兩個鐘點我都做不完。急急忙忙的做，還要去趕上班做事情，這夾雜!還要夾雜的是持咒，又要去讀經又要去持咒;還有夾雜的還要去做法會，交際應酬很多。大師說：又還要喜歡說一些沒有要緊的禅話。這就是夾雜禅，夾雜著密，夾雜著教，還要去夾雜一些什麼神通、感應、吉凶禍福，還搞這些東西，真是見神、見鬼，到後來都變成神經分裂。果報他得到了，到哪裡去?神經病院，這他證果了，證的這個果，你說冤枉不冤枉?他怎麼能往生?他怎麼能得三昧?這些都是夾雜。 這一夾雜你的心就不能專一了。心不專一，換句話說，見佛往生就難了。這是自己造成自己的障礙，你不能成就。我們明白這一些事實，這才曉得大勢至菩薩的偉大，印祖將《大勢至菩薩念佛圓通章》附在淨土四經之後，成為淨土五經，這很了不起!大勢至菩薩教給我們專修專弘，就是一句佛號念到底，不假方便自得心開，一切其他法門統統放下。所以古來有不少的高僧大德(修淨土的人)就是一本《彌陀經》，一句阿彌陀佛，其他的什麼都不雜，所以人家的功夫很快就成就了，道理就在此地，秘訣也就在此地。所以一定要專一、精進，否則的話，我們這一生一定像過去一樣，空過了!這一空過，麻煩就大了，又不曉得要經過多少劫你才有機緣遇到這個法門，很不容易遇到。 現在人說老實話比從前人有福，得利於科學的工具，錄音帶、錄影帶的傳播。諸位想想假如沒有錄音帶、錄影帶，我們這個講經，到現場來聽經就這麼幾個人，就住在台北市學佛的同修，一生當中沒有踏進我們這個佛堂的人有多少?他沒有機會遇到!現在確確實實是得利這個錄音帶跟錄影帶，這個東西比經書好，經書有的時候他不喜歡看，娑婆世界眾生耳根最利，聽比較歡喜，看嫌麻煩。尤其是最近的第四台的傳播，確確實實許許多多人在電視機旁邊、廣播旁邊聽到這個法門，知道這個法門的殊勝利益，發心來修學。這一點比過去人有福報，但是真正要想成就，那就要相信佛菩薩的教誨，從今之後一切放下，專心念佛。這是我們一生當中最要緊、最要緊的一樁大事，其他的事情隨緣，決定不要放在心上，心上只要系念阿彌陀佛，那就對了。 無量壽經玄義 (第十一集) 1994/10 台灣景美華藏圖書館 檔名：02-026-0011
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