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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
濟群法師：修行不是裝點門面，不是修給佛菩薩看
編者按：不少人每天都在念佛，不可謂不精進，卻看不到多少效果。煩惱一來，佛號就再也提不起。為何這顆心依然被煩惱所轉？為何這聲佛號不能對治妄想？為何往生極樂的願望仍模糊不清？我們為何學佛？為何修行？是為諸佛菩薩？還是裝點門面？ 佛陀提供智慧觀念，要靠我們自己實踐。 修行不是用來裝點門面的，也不是修給佛菩薩看的。佛菩薩只是指導我們怎樣改善生命，但真正的實踐要靠自己，而實踐又離不開正見指導，這就需要從調整觀念開始。不同的觀念會形成不同的心態，產生不同的行為，而這種行為又會使相關心態得到長養，兩者是相互增上的。 如果我們不是以正確的發心念佛，即使念得再多，和修行還是了不相干，因為發心之初就已決定這一行為的屬性。所以，修行核心就是培養正念，這是我們需要特別注意的。我們有什麼樣的心念，就會有什麼樣的未來。 念佛同樣如此：我們需要知道念佛的重要性，並懂得以正確發心和有效方法去念。具備這幾個條件，才能念得相應、念得有力。在保質的前提下，還要保量。修行的原理就在於擺脫錯誤、重復正確，這種重復需要千百次、千萬次地進行，使正念力量不斷鞏固。如果質量雖好，卻沒有數量的保證，正念也無法形成規模，無法成為對抗妄念的主力，那麼最終主導我們生命的依然還是妄念而不是正念。 佛法是佛陀為我們提供的智慧觀念，指導我們對未來作出正確抉擇。我們要痛苦還是快樂？要輪回還是解脫？如果沿著固有串習繼續，結果必然就是輪回。如果要將生命導向解脫，則要建立和解脫相應的心態。不論修任何一個法門，都離不開基本的認知，都需要認識到生命無常，認識到輪回是苦，認識到三寶的無量功德，從而生起信心。這些正念，直接關系到佛法在我們生命中究竟能產生多少影響。
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