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蔡禮旭：善欲人見，不是真善 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	自己所行的善，常常要別人知道，甚至於在別人面前炫耀，炫耀可能又帶著目的，那不是“真善”。成語講，沽名釣譽。“真善”，什麼才是真善?在《了凡四訓》當 中告訴我們，“利人者公，公則為真”。完全是利益人，這是公心，這是真的。“利己者私”，他還帶著目的，不管是好名，還是好利，那是自私自利， “利己者私，私則為假”，就不是真善，變成假善了。 　　其實我們想一想，行善應該是我們做人的本分，人之所以為天地人三才，跟天地並列三才，代表人是萬物之靈，他能像天地一樣去化育、去愛護萬物。所以服務、幫助人，這應該是我們本有的本善流露出來的，應該行善會覺得是應該的，是應盡的道義。行善被人家贊歎，反而會有點不好意思。不只不要這個名，還會覺得擔當不 起。 　　真正發自內心的善心、孝心，他絕對不會求回報，不會帶目的，沒有夾雜自私自利，所以這個是真善。《了凡四訓》當中又講“根心者真”，你做的時候是發自真心去做的;“襲跡者假”，你只是做個樣子，內心不是真正的這種善念、愛心。“又無為而為者真”，這個“無為”就是做了以後不放在心上;“有為而為者假”，做完放心上或者帶目的，這個叫“有為而為”，這就是假，不是真善。這是真假的判斷。 　　“善欲人見”，我們所作的善到處公布、到處炫耀，別人都知道了，這個叫“陽善”。“陽”就是大家都知道。還有“陰德”，“陰德”就是你做的善事沒有宣揚，人家不知道，這叫積陰德。《了凡四訓》裡面講到這個“陰陽”，講得很詳細，“凡為善而人知之”，甚至而欲人知，這個叫陽善。“為善而人不知，則為陰德”。“陰德，天報之”，積陰德，老天會降福報;“陽善，享世名”。名，也是福報。你做的一定要讓人家知道，那福就已經報掉了，就沒有陰德了。所以“名者，造物所忌”，忌諱什麼?名過其實，德不配位，這個都損福。大家注意去看，尤其一些公眾人物，他名氣非常大，可是他私底下的行為非常不好，他折福就很厲害。所以很多公眾人物很短命，可能就是他享了盛名，德行跟不上來。甚至於更嚴重是享了盛名，可是帶動社會很不好的風氣，把下一代的青少年、孩子全部帶壞了，這樣的公 眾人物折壽非常嚴重。 　　你們自己想一想，我就不說了。全球華人去想一想，那一些很有名的公眾人物，最後得了重病，很年輕就死掉了。他讓這麼多的青少年仰慕他，他卻帶動社會錯誤的風俗，把下一代的思想觀念毀了。享那麼高的名，又干那麼不好的事情，哪有福報不享光的道理?
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