念佛的人跟人家吵嘴、打架,那是因為佛法還沒在你心裡活躍。為什麼呢?如果你真正是個領受佛恩的人,真正是個往生決定的人,你心裡會很亮堂,你看到人家,只會慈悲憐憫,不會跟他斤斤計較。當然因為過去的業緣、習氣,也可能還有這樣計較的成分,但是你想一想:我是已被阿彌陀佛救度的人,我就要到極樂世界去了,要去成佛啦,如果成了佛,再看看現在,多不好意思!現在,阿彌陀佛看我都看得透透亮亮的,我在佛的面前這樣做多不好意思!
比如說一個死刑犯往刑場上走,一臉的悲苦和無奈,走得踉踉跄跄,一不小心踩到你的腳,這時候,你會跟他吵嘴嗎?如果在大街上走路,人家踩了你的腳,你可能會氣憤;一個死刑犯馬上就要去死了,你怎麼會跟他計較呢?
不信佛的世間人,就像下湯圓一樣往地獄裡直滾,他是往地獄滾的人,而你是坐在大船上的人,是被阿彌陀佛救度的人,是要往生成佛的人,怎麼去跟他吵嘴呢?心情不一樣,境界不一樣啊(如果你還是那樣不調順、很剛強,阿彌陀佛還有辦法,慢慢調整),以這種心情行於世間,那真叫春風自在。所以,我們在生活中碰見什麼逆境、碰見什麼不自在,碰見什麼不公正待遇,沒有問題的!越是在艱苦的情況下,佛恩越浩蕩。
可以這樣設想,在寒冷的冬夜,你沒有地方住,在樹底下靠著,北風呼嘯,雪花飄飄,你雖然凍得哆哆嗦嗦,但心裡邊卻很暖和:娑婆世界太苦啦!只有阿彌陀佛疼愛我,死了就去,凍死算了!雖然凍得牙齒打顫,心裡邊一心歸命阿彌陀佛,如離弦之箭。
兒女如果沒有家鄉的概念,沒有父母的概念,他在外面受苦受窮,那是很難受的。他如果知道父母對他很好,知道家庭很溫暖,他在外邊受到別人欺負,會哭著想他媽媽,他哭得傷心欲絕,就是對他媽媽的思念,就是對他媽媽恩德的感戴。我們在娑婆世界受到欺負,那不能怪人家,只能怪自己,哪個讓你跑來?你有本事不要跑娑婆世界來,你跑來就要承受這一切。何況,這麼長時間阿彌陀佛救度你,你不去,怪誰呀?這樣一想,“我真對不起佛,讓我的爹娘(阿彌陀佛)也傷心。”自己不僅不會怨恨人家,還感到慚愧,“我這麼不孝順,我這樣的受苦,讓我的爹娘受罪,實在很慚愧!嗨,應該去極樂世界。”這樣的心情叫“願生彼國”。
往生決定的人,這一生的生活是安心滿足的,他可以真正的拋棄私心雜念。無上功德法寶都得到了,無量的財寶都得到了,你還會上街揀一個易拉罐嗎?