要想有智慧,就多做法布施。大的法布施就是講經說法,世間的千言萬語不如成就者的一句話。我們可以做普通的法布施。比如,為新皈依的同修道友提供法本,教他們怎樣上早晚課、念咒語等。
做早晚課的時候可以發心讓眾生聽;還可以在河邊、山上、森林、草原,念唱觀音心咒、蓮師心咒、金剛薩埵心咒、阿彌陀佛聖號等,很多有形無形的眾生都能聽到,給眾生種善根,播下解脫的種子,與他們結上善緣,將來可以度化他們。方便的時候出聲念,不方便的時候默念。雖然沒有出聲念,但是法的力量是擋不住的,不是必須要通過聲音來傳給他。佛號、咒語、經文都有這個加持力。如果你能提起這樣的正念,有一種施捨的心態,就是法布施。你心裡想:等我將來成佛的時候一定要度化他們。你只要相信,就能跟眾生結善緣。
我們在因地,一定要處處發大心,處處跟眾生結善緣。廣結善緣,將來你成佛的時候眷屬就多,度化眾生也容易。否則,將來你成佛的時候就沒有多少眷屬,即使有眷屬也很難教化。
如果我們現在勸不動別人學佛,改變不了他們,也不要起煩惱,只有默默地為他們發願:等我成佛時第一個要度化你們。這樣做就不會跟眾生結惡緣,能結善緣。你在因地發願了,機緣自然就會成熟,等你成佛了就有力量了,一下子就能感化他們,他們也一定能跟隨你。我們現在勸不動別人的時候,心裡就煩惱:這麼好的法,這個人還不修!不要煩惱,只要好好發願就行了。
我在漢地剛開始弘法的時候,不靠別的,只靠願力!我學漢語的時候每天都發願,後來每次講經說法的時候也都發願。真的要靠願力,有願什麼都能成,沒有願什麼都不可能成。只是有知識、有學問、能言善辯,感動不了人心!利益眾生不靠這些,主要是看你的發心有多清淨,願力有多大。即使學問不高,掌握的知識不多,口才也一般,但只要有清淨的願力、虔誠的信念,就可以擁有不可思議的感化眾生、感動人心的力量。