一念放下,萬般自在。問題是為什麼我們就是放不下?也許我們是因為不想放下,以此來懲罰自己;也許我們不知道如何放下,只有提溜著包袱顛簸上路;甚至我們不清楚該放下的是什麼,是經歷本身,還是我們的心呢?
故事1:上帝創造長滿腳的蜈蚣
據說上帝在創造蜈蚣時,並沒有為它造腳,但它可以爬得和蛇一樣快。有一天,它看到羚羊、梅花鹿和其他有腳的動物都跑得比自己還快,心裡很不高興,便羨慕地說:“哼!腳愈多,當然跑得愈快!”於是,它向上帝禱告說:“上帝啊!我希望擁有比其他動物更多的腳。”上帝答應了蜈蚣的請求。他把好多好多的腳放在蜈蚣面前,任憑它自由取用。
蜈蚣迫不及待地拿起這些腳,一只一只地往身體上貼去,從頭一直貼到尾,直到再也沒有地方可貼了,它才依依不合地停止。它心滿意足地看著滿身是腳的自己,心中暗暗竊喜:“現在我可以像箭一樣地飛出去了!”
但是,等它開始要跑步時,才發覺自己完全無法控制這些腳。這些腳噼裡啪啦地各走各的,它非得全神貫注,才能使一大堆腳不致互相絆跌而順利地往前走。為此,它很痛苦,但一點辦法也沒有,只能後悔當初不該奢求過多,給自己造成極大的負擔。
生活的道理也是相同的,只有簡單,才能快樂。為什麼佛教徒清心寡欲,基督徒也提倡把你的財物都布施出去?因為他們知道真正能讓人快樂的是一顆私欲很少的心,我們都知道人的痛苦源於欲望,當然欲望並不是壞的,欲望讓我們看到外在的一切並不能給我們帶來快樂,即使有,那也是暫時的,而快來甚至喜悅的源頭就是本已圓滿具足的內心。
故事2:青年背著包袱趕路
有位青年背著一個大包裹千裡迢迢跑來找大師,他說:“大師,我是那樣的孤獨、痛苦和寂寞,長期的跋涉使我疲倦到極點;我的鞋子破了,荊棘割破雙腳;手也受傷了,流血不止;嗓子因為長久的呼喊而沙啞……為什麼我還不能找到心中的陽光?”
大師問:“你的大包裹裡裝的什麼?”青年說:“它對我可重要了。裡面是我每一次跌倒時的痛苦,每一次受傷後的哭泣,每一次孤寂時的煩惱……靠了它,我才能走到您這兒來。”然後,大師帶青年來到河邊,他們坐船過了河。
上岸後,大師說:“你扛了船趕路吧!”“什麼,扛了船趕路?”青年很驚訝,“它那麼沉,我扛得動嗎?”“是的,孩子,你扛不動它。”大師微微一笑,說,“過河時,船是有用的。但過了河,我們就要放下船趕路。否則,它會變成我們的包袱。”
我們都知道痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚,這些對人生都是有用的,它使生命得到歷練和升華。這些本身不是包袱,只有當我們把他們牢牢的記在心裡,它們才成為包袱,有人說“經歷是種財富”。它的確是財富,但這種財富只有扔掉了才會有價值。
佛陀在經書裡說:法尚應捨,何況非法。“法”有著這麼大的價值,為什麼還要捨棄呢?原因就是一切記在心裡的,放不下的都是負擔,都是自由的障礙。
故事3:富人給了磨坊夫妻一大筆錢
從前,有一個有錢人,每天早上經過一個豆腐坊時,都能聽到屋裡傳出愉快的歌聲。這天,他忍不住走進豆腐坊,看到一對小夫妻正在辛勤勞作。富人恻隱之心大發,說:“你們這樣辛苦,只能唱歌消煩,我願意幫助你們,讓你們過上真正快樂的生活。”
說完,放下了一大筆錢,送給小夫妻。這天夜裡,富人躺在床上想:“這對小夫妻不用再辛辛苦苦做豆腐了,他們的歌聲會更響亮的。”第二天一早,富人又經過豆腐坊,卻沒有聽到小夫妻倆的歌聲。他想,他們可能激動得一夜沒睡好,今天要睡懶覺了。但第二天、第三天,還是沒有歌聲。
富人好奇怪。這時,做豆腐的男的出來了,一見富人便急忙說道:“先生,還你的錢。”富人不解,豆腐師傅說:“沒這些錢時,我們每天做豆腐賣,雖然辛苦,但心裡踏實。自從拿了這一大筆錢,我和妻子反而不知如何是好了——我們還要做豆腐嗎?不做豆腐,那我們的快樂在哪裡呢?如果還做豆腐,我們就能養活自己,要這麼多錢做什麼呢?富人非常不理解,第二天,他又聽到裡邊又傳出了小夫妻倆的歌聲。
這個故事好像是提醒我們擁有金錢是失去快樂最快的方法,甚至是罪惡的源頭,其實不是。金錢本身沒有善惡之分,我們所執著的不是金錢本身,而是金錢帶給我們的享受,是我們對那些物質享受執著的欲望,才會把金錢扔到罪惡的淵薮裡。
金錢能買到快樂,但那是暫時的;金錢能買到朋友,但成為朋友的不是金錢本身;金錢也能買到健康,但真正讓人永遠健康的不是金錢。長久的快樂存在自己內心,患難之交與金錢無關,永遠的健康需要一顆平靜的心。