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淨空法師法語:應以什麼身得度,就現什麼身

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1 《華嚴經》上說“一即是多,多即是一,一多不二”,基督教是不是佛教?是。回教是不是佛教?是。無有一法不是。你們念過《普門品》,你們念過《楞嚴經》,觀世音菩薩不是說得很好嗎,“應以什麼身得度,就現什麼身”。

2 應以耶稣身得度,佛就現耶稣身,耶稣是佛;應以婆羅門身得度者,佛就現婆羅門身,婆羅門是佛;應以阿拉身得度者,即現阿拉身而度之,阿拉也是佛。你們想想,世出世間哪一法不是佛法?契入這個境界,還有什麼分別?還有什麼執著?還有什麼紛爭的?沒有。

3 這個說法如果其他宗教聽了不服,換一個說法他就服了。基督教的人不服,我們就告訴他,諸佛菩薩是基督的化身。你們相不相信基督神通廣大,能夠變現所有一切的形狀?這他們承認。

4 回教徒供奉的上帝是阿拉,我們就告訴他,佛教裡面所有諸佛菩薩是阿拉的化身。從回教的觀點上來看,釋迦牟尼佛是阿拉的化身,耶稣基督也是阿拉的化身,如果他們都懂這個道理,他們對於阿拉的化身也會很尊重、也會很歡喜,所以要曉得,《華嚴經》上說的這個一是任一,不是獨一。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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