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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
心態不同，結果就不同
有一則寓言：口渴人找到半杯水。快樂人選擇:“啊，我終於找到水了!雖然眼下只有半杯水，但千裡行始於足，有良好的開端，我一定還能找到更多的水...”於是幸福;苦惱人選擇:“怎麼就只這半杯水?就這半杯水有什麼用?”一氣下手舞之足蹈之卻碰倒水杯，然後坐以渴斃。 教授：“你能說出樂觀主義者與悲觀主義者的區別嗎?” 大學生：“能，先生，二人共飲一瓶酒，喝去一半時，樂觀主義者說‘還有半瓶’，而悲觀主義者說‘半瓶完了’，對嗎?” 兩個青年到一家公司求職，經理把第一位求職者叫到辦公室，問道：“你覺得你原來的公司怎麼樣?” 求職者面色陰郁地答道：“唉，那裡糟透了。同事們爾虞我詐，勾心斗角，部門經理粗野蠻橫，以勢壓人，整個公司暮氣沉沉，生活在那裡令人感到十分壓抑，所以我想換個理想的地方。” “我們這裡恐怕不是你理想的樂土。”經理說，於是這個年輕人滿面愁容地走了出去。 第二個求職者也被問到這個總是，他答到：“我們那兒挺好，同事們待人熱情，樂於互助，經理們平易近人，關心下屬，整個公司氣氛融洽，生活得十分愉快。如果不是想發揮我的特長，我真不想離開那兒。” “你被錄取了。”經理笑吟吟地說。 有一個國王想從兩個兒子中選擇一個做王位繼承人，就給了他們每人一枚金幣，讓他們騎馬到遠處的一個小鎮上，隨便購買一件東西。而在這之前，國王命人偷偷地把他們的衣兜剪了一個洞。中午，兄弟倆回來了，大兒子悶悶不樂，小兒子卻興高采烈。國王先問大兒子發生了什麼事，大兒子沮喪地說：“金幣丟了!”國王又問小兒子為什麼興高采烈，小兒子說他用那枚金幣買到了一筆無形的財富，足以讓他受益一輩子，這個財富就是一個很好的教訓：在把貴重的東西放進衣袋之前，要先檢查一下衣兜有沒有洞。 有一位父親想對自己的雙胞胎兒子進行一次“性格改造”，因為其中一個過分樂觀，而另一個則過分悲觀。一天，他買了許多新奇的玩具給悲觀的兒子，又把樂觀的兒子送進了一間堆滿馬糞的車房裡。結果，悲觀的孩子泣不成聲，父親便問：“為什麼不玩那些新玩具呢?”“玩了就會壞的。”孩子仍在哭泣。父親歎了口氣，走進車房，卻發現樂觀的孩子正興高采烈地在馬糞裡掏著什麼。“告訴你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父親宣稱，“我想馬糞堆裡一定還藏著一匹小馬呢!” 樂觀者與悲觀者的差別是很有趣的：樂觀者在每次危難中都看到了機會，而悲觀者在每個機會中都看到了危難。 前蘇聯作家巴烏斯托夫斯基講述過，在某處的海島上，漁夫們在一塊巨大的圓花崗石上刻上了一行題詞———紀念所有死在海上和將要死在海上的人們。這題詞使巴烏斯托夫斯基感到憂傷。而另一位作家卻認為這是一行非常雄壯的題詞，他是這樣理解那句題詞的：紀念那些征服了海和即將征服海的人。 悲觀者的眼光總是專注在不可能做到的事情上，到最後他們只看到了什麼是沒有可能的。樂觀者所想的都是可能做到的事情，由於把注意力集中在可能做到的事情上，所以往往能夠心想事成。 美國有兩家鞋廠為了開發市場，分別派業務員前往非洲考察當地的需求量。甲廠的業務員考察回來，立刻晉升為主管;乙廠的業務員考察回來，卻從此被冷落在一旁。同樣去非洲考察，為什麼會受到不同的待遇呢? 原來，乙廠的業務員，到了非洲，當天就發了一封電報回廠報告。電報的內容是：「完了!一點希望也沒有，因為這裡的人都不穿鞋子。」 而甲廠的業務員到了非洲，當天也發了一封電報回廠報告，電報的內容則是：「太好了!希望無窮，因為這裡的人都沒有鞋子穿。」 同樣的事，不同的態度，不同的看待，不同的結果，為什麼?『用心』的不同。 樂觀之於人生，是浮蕩在地平線那袅袅升起的熱望與希冀，是尋得一份曠達與美好的鋪墊與勇氣. 讓我們在樂觀中撷取一份坦然，你的面前就會盎然多彩，若在悲觀中摘下一片沉郁的葉子，只能瓦解你積蓄的力量. 一味抱怨的悲觀者，看到的總是灰暗的一面，即便到春天的花園裡，他看到的也只是折斷的殘枝，牆角的垃圾;而樂觀者看到的卻是姹紫嫣紅的鮮花，飛舞的蝴蝶，自然，他的眼裡到處都是春天。 一個比喻，說是吃甘蔗，樂觀的人是這樣的：如果從蔗頭吃起，他會想現在吃的總是最甜的;如果從蔗尾吃起，他會想現在吃得越來越甜了。悲觀的人是這樣的：如果從蔗頭吃起，他會想現在吃的越來越不甜了;如果從蔗尾吃起，他會想現在吃得總是最不甜的。經典的比喻，可見明明是同一件事，樂觀的人與悲觀的人之間竟會有如此大的差別。
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