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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
蔡禮旭：人有禍患，不可生喜幸心
【人有禍患。不可生喜幸心。】 “禍”，災禍;“患”，憂患。可能生病了，可能失業了，可能喪失親人了，種種天災還有人生的不幸，這是“禍患”。我們冷靜想一想為什麼人有禍患，我們不可以生喜幸心?因為每個人都有旦夕禍福，有沒有人一生到終老沒有遇過禍患?有沒有可能?不可能。有人是福多禍少，有人是禍多福少，不可能說一生一帆風順。我們體會到人都有旦夕禍福，自己也有旦夕禍福。人家有禍患，我們幸災樂禍落井下石，就是種一個因，所以人要深信因果，“種瓜得瓜，種豆得豆”，人家有禍患了，我們再幸災樂禍，請問改天我們遇到禍患會怎麼樣?人家會說，“蒼天有眼，終於輪到他了。”所以大家要深信因果，念頭也有因果。我們再說到剛剛強調的，人要自愛，人家有禍患，我們落井下石，這個傷自己的仁德之心，太刻薄了、太狠心了，沒有憐憫、感同身受的心。 格言當中講到，大家有機會可以去翻。民國的一位聖哲人李叔同先生，李叔同先生後來出家，法號是弘一大師，他很有成就。中國有本書叫《格言聯璧》，相當精辟的一本經典，弘一大師特別慈悲，他從裡面選出最精華的句子編成《格言別錄》。有一個小冊子，大家可以帶著隨時學習。我現在講這句《格言別錄》裡面有， “造物所忌，曰刻曰巧”。 “造物”，就是指自然現象，指老天爺。最忌諱是什麼?狠毒的人、刻薄的人，這個是最折福的，跟上天好生之德相違背，你跟老天爺對著干，這是“刻”，落井下石都屬於這一些了。“曰巧”，“巧”是什麼?小聰明。耍小聰明干什麼?損人利己，因為自私自利。聰明反被聰明誤，損人絕對不利己，損人是害自己，把自己的福都折掉了。 孔老夫子說“五不詳”：第一個不吉祥，就是損人要求得自己的利益，身之不詳，自身的不吉祥;第二，棄老取幼，不關心老人，寵愛孩子，家之不詳。後面三個不詳，請大家翻閱《群書360》。太容易拿到的東西，可能不一定珍惜，學問學問，都是主動學習的人成就的，這個是在《群書360.治亂》這個部分。是吉祥還是亂，這些都是關鍵，於家於國都是這樣。我好像有點賣關子?不是，我是要講這個故事，時間不夠了，對不起，你們自己翻，不然有人回去說，“怎麼三個沒有講?我睡不著覺。”自己翻。 古代有個讀書人，一個官員叫李世恆，他出使高麗國(就是現在的韓國)。他的副官，等於是他的助手，叫於英，他們在海上一起生活。後來出使回來了，必然有接受一些贈禮，兩個人都收了一些禮物。這個副官於英心裡就想，在海上潮氣比較厲害，他就把自己的長官李世恆的東西都放在底下，放底下潮氣重，他自己的東西放在上面。他這個巧就是耍小聰明，不尊重自己的領導，還讓領導的東西放在底下，自己的放上面，貪小便宜。結果在回來的海上，發生海難，船很可能會翻，必須要把船上的東西減重，命當然比禮物重要，開始把上面的禮物統統丟到海裡面去，於英臉都黑了。你看他本來在那裡耍他的小聰明，“把長官的東西放下面，我的東西不能損失。”最後感來的是自己的東西都被丟下去。所以不能跟老天的存心相違背，必然招禍，“見人之得如己之得，見人之失如己之失”，要這樣去存心才對。這麼存心了，人有禍患，就生同理心，就生憐憫心，就生“人饑己饑，人溺己溺”的愛心了。身為國家領導人，就能“鳏寡孤獨廢疾者，皆有所養。” 我們吳執行長，他是企業家。我感覺到企業家在現在的社會地位很高，因為他們的民族國家使命感很強，剛剛跟大家有講到“尋找最美少年”是國家支持，企業家出錢幫助這些最困難的孩子家庭。她這麼孝順，賣那個東西是很破的一個台子;她去北京受獎，政府跟企業家合作給她媽媽買了一台很好的可以做生意的車子，她在現場就看到她媽媽在做生意，“啊，國家很關心我們，當地的書記很愛護我們，又有企業家贊助我們，媽媽現在用這台都不會燙到手了，還什麼都可以做得出來了。”看那個小女孩哭得死去活來，感這些企業家的仁德，感國家的愛護。國家調動起來、官員調動起來、企業家的力量都調動起來，好事大家一起來做。 我們執行長發現全中國有八萬五千留守兒童，這些孩子不能很好的得到父母的愛，他看了很心疼，成立了一個基金會，然後自己帶動。他這次去廣西最重要的一件事，就是幫助當地的留守兒童，然後又帶動一批企業家一起來為國家民族關心、愛護這些留守兒童，讓他們的父母能夠請假，還可以領薪水，多回去陪伴孩子成長。所以這是能看到別人的這種人生的不足、苦難，盡心盡力去幫助他們，使“老有所終，壯有所用，幼有所長，鳏寡孤獨廢疾者，皆有所養。”下次我再跟大家舉企業家怎麼幫助殘障人士。
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