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海濤法師:師徒之間叫三昧耶戒,一破戒要下金剛地獄的

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  為了能夠讓自己進步,所以我們要去親近善知識,所以各位七月份很多法師,多供養機會,多了解,多親近,然後只要這個法師願意收你為徒,你要去拜他。所以在台灣大家都不好意思,沒有人說,師父我來拜你做師父,很少的,大陸就有,我到外國去很多,跪著那邊,師父我拜你做師父。三跪九叩,他們的條件 你叫我跳河我就跳河,你叫我死我就死,所有的錢,也這樣護持你的,因為他們有決心,他們知道這個道理拜師父,這個比認父母還重要,這樣我自己才有改變的可能,所以我的師父如虛長老,是這樣拜真華長老的。

  他這樣跟我講是這樣拜的,你們要拜我做師父准備好了沒有,因為我師父還跟真華長老,你跟我講沒用的,要用打的,要用打的不然沒用的。所以我師父在告訴徒弟事情的時候,我也有在旁邊看,我師父說,這個人拜我做師父,但他不是真心拜,所以我不能跟他講太多,點一下就好,講了沒用,他還生氣。你要真拜我做師父,你表態我就敢講你,敢懲罰你,不然對你沒幫助。所以各位是你自己要不要精進,是你要自己做決心,不能說師父對錯,這個世間師父多的,很好的老師很多,所以以後各位,最好一定要有你自己,真實親近、接近的師父,而且能夠教育你,你要把你自己的皈命給他、授權給他,要把你的整個生命供養你的師父。

  但你不要隨便供養,你要拜錯了,這下可下地獄了,你要好好的觀察,觀察完以後,你要把你所有的法身慧命,就依止了這個師父,交給他了。你才有破我執的可能,你才有進步的空間,明明你是黑的,他說你是白的,你要說對,那就是白,你還在那邊講了老半天,解釋老半天,還講下去嗎?所以各位你要知道皈命的意思,南無的意思,經典就是戒律,師父講的話就是戒律,不得違犯,所以叫三昧耶戒,最高的戒律。師徒之間叫三昧耶戒,一破戒要下金剛地獄的,所以如果你想要快速成佛,你想要按住菩提心,這是最嚴格的,但是也是最好的方法,所以不然的話,來玩一玩,叫玩票性質。

  這樣意義就不大,所以我想一個皈依,一種生命的依止,完全的依止,而產生了力量。如果你有這種皈依,佛菩薩你念他就來,護法善神就來加持,因為你是真心的,所以有這個真心,佛菩薩來 來做什麼,我要發心,發菩提心。佛菩薩做證明,所以有時候我發覺,有人在忏悔也是錯誤,比如說我現在的癌症,我就一直忏,他忏悔做什麼,忏悔你們原諒我,不要讓我得癌症這樣,就是還是不認罪就對了,一個忏悔是你讓我得癌症,你讓我下地獄都沒關系,我就是做錯,我要跟你忏悔,就像一個人做錯了,你把我殺死也沒關系,但是在這之前,我要跟你對不起,從內心裡面跟你忏悔,講完以後你把我殺掉吧,但是一個人跪下來求饒,你不要殺我,那個是求饒,不是忏悔,哪一天你有力量了,你還要把對方殺掉,那不是忏悔,忏悔是願意心甘情願的接受業報。

  今天佛菩薩告訴你,你可能要下地獄三千年,我願意,願我從地獄出來以後,能夠改頭換面做好人,我接受這才叫忏悔。你反而有這個力量,佛菩薩還拉你一把,這個人真心忏悔,他會讓你成就,所以在佛陀的時代做錯事情,佛陀都叫他跳斷崖,你要忏悔嗎?跳下去。跳下去以後我來度你。這輩子先死吧,下輩子我度你。這個人敢跳,佛陀就度他,這一輩子就不讓他死,就讓他證阿羅漢,要敢跳,所以,而不是說,我跪下來忏悔,就是不希望他得那個業,不希望他受那個苦,甚至求饒,所以各位要了解忏悔的意義。我發願不在造作這個惡業,而不是不享受這個苦,要有這個想法。這樣子以後,你才是一個真忏悔,慚愧的忏悔,所以我想我們的皈命也是這個意思,過去我錯了,我願意心甘情願的接受,各種的可能的業報跟痛苦,但是從當下的開始,不會再犯同樣的錯誤,我會積極地融入在三寶,所以業報來了,心甘情願,更精進而已,而不是逃避。

  也不用活在那業報的恐怖裡面,所以就算頭要斷了,也是念著三寶,心甘情願的,唯有三寶是真實的。頭斷了 只是一個痛而已,痛幾秒鐘就好了,但是一心一意的,依止著三寶的教戒,來改變我們的身、口、意、思想模式,各位要真皈命,放下屠刀,立地成佛。而不是每天念三皈依,還是那個老樣子,該發脾氣發脾氣,該嫉妒嫉妒,該打瞌睡打瞌睡,改不掉壞習性,你皈命不知道皈命誰,你會說的沒加持,怎麼加持你?因為你沒皈命,你沒有把心打開,佛進不了你的心,改造不了你,所以祖師大德的靈感傳記不可思議。他們是真忏悔,真皈命,所以有不可思議的加持,那個時候你就不會退轉,在你身上會有不可思議的,身心的變化,你才知道佛力不可思議,法力不可思議,三寶加持力不可思議,成就所願。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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