【佛告彌勒。汝等能於此世。端心正意。不為眾惡。甚為大德。】
這一句贊歎,不作惡的人就成就了德行。所以在現前這個世間成就大德比過去容易,現在只要不作惡,這個德行就成就了,不像過去,過去這個世間濁惡沒有這麼嚴重;換句話說,修善的人多,積德的人多,你要成就善德還不太容易。現在人大家都不修善,拼命在造惡,你不必修善,你不作惡就是大德、就不容易!佛在此地就贊歎,不肯作惡,能『端心正意』,心地清淨光明,這就非常非常的難得。
【所以者何。十方世界。善多惡少。易可開化。】
開是開示,化是教化。十方世界作善的人多,造惡的人少,所以佛在這邊教化就比較容易。諸位讀到這兩句經文,我們想想兩千年前,佛法從印度向四面八方去發展,為什麼歐洲跟西亞,乃至於南洋都沒有接受,唯獨中國人接受?在那一個時代,中國人善人多,惡人少,諸位要看看世界歷史就曉得了。中國人從漢朝開始,接受孔老夫子的教育,漢高祖統一中國之後,這教育政策就崇尚於儒家,以孔孟學說作為中國教育的主流,上行下效,真的『善多惡少,易可開化』。現在佛法推行不容易,什麼原因?現在是惡多善少,佛法很難推行。
【唯此五惡世間。最為劇苦。】
五惡,底下給我們說就是殺盜YIN妄酒。這個世間『五惡世間』,非常非常難於教化。佛當時講這五惡,我們還不能夠覺察它的嚴重性,看看今天的社會,好像佛就是講我們現代的社會,這是真的,一點都不假。所以念這一段經,就是佛把我們現前社會狀況都說得清清楚楚、明明白白。這不是古時候的情形,是現在的情形,佛在三千年前就給我們說出來了。
大乘無量壽經(當生成就第一法門) (第十七集) 1990/7 香港 檔名:02-008-0017