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劉余莉：對照與反省 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	老法師對中華傳統儒釋道文化深信不疑，因而能身體力行聖賢教誨，開顯了自性明德，恢復了本自具足之真心，做到了損己利物，至誠感通，不僅感動了身邊的人，感動了不計其數的聽眾，也感動了不同種族、不同國家、不同語言、不同文化背景、不同宗教信仰的人群。正如孟子所說：“唯天下至誠，為能盡其性;能盡其性，則能盡人之性。”亦即《周易》中所言：“唯君子為能通天下之志”、“聖人感人心，而天下和平。” 　　而我做為師父上人的學生，常言“以師志為己志，以師願為己願”，但反觀自身，在學習傳統文化後，因遇殊勝善緣，得以追隨明師，便以為掌握了世間至高無上之智慧真理;又因恰逢國內學習傳統文化之潮風起雲湧，盛意約學生分享之邀請紛至沓來，所到之處皆是鮮花掌聲、恭敬贊歎，瞬間從業障深重的凡夫成為眾人矚目的“大德”，於是貢高我慢、自以為是之心日漸增長卻不知不覺，結果觸事成障，甚至連骨肉至親、同參道友都不能感化，使其對聖賢教誨生起向往之心，更何談感化不同信仰之人?與老法師對比，境界相差奚啻天淵! 　　仔細反省，上人胸懷天下，甚至法界眾生，不惜為法忘身，周游列國;而自己卻自私自利，自我膨脹，所作所為沒有超出名利二字，以致不能感受至親家人之需要。上人禮敬諸佛，對眾生乃至萬物平等恭敬，而自己最多只是禮敬師父，除了師父之外，幾乎誰也入不了自己的“法眼”。師父對人真誠慈悲，傾力照顧，而自己從小到大受人關心呵護，習慣已成自然，不僅不懂得如何服務侍奉他人，反而視他人之付出為理所當然，還不時挑剔別人照顧不周。師父以德報怨，講經後將功德回向給傷害自己的人，甚至魔王波旬，而自己不能容人之過，對別人不經意的一句話也會耿耿於懷。師父念念在正法久住，量大福大，見人之得如己之得，為世人示現了僧贊僧的最佳榜樣;而自己心胸狹隘，嫉妒傲慢，他人縱有千般優點，但為人處事稍有瑕疵，自己便盯住不放，不肯隨喜贊歎其殊勝功德。師父自卑尊人，講經說法六十余年，恩澤四海，卻仍以學生心態自居，分享學習體會;而自己貢高我慢，聖學尚未入門，就已用老師面目出現，著書立說。師父心地清淨，纖塵不染，而自己意惡嚴重，妄念紛飛。師父的不動心是出於對宇宙人生真相的透徹洞察，對名聞利養的看破放下，而自己的不動心是因為對他人苦痛的熟視無睹，忘恩負義的麻木不仁……凡此種種，不勝枚舉。盡管如此，自己竟還恬言，我是老法師的學生，我在跟隨老法師學習……學生的所作所為實有損於師父之威德英名，真可謂大言不慚、名不副實、德不配位。 　　即使學生過惡猬集，如此不堪造就，但是老法師慈悲心切，不捨一人，仍然苦口婆心，一遍又一遍耐心誘導。猶如世間之博士導師帶一幼稚園學生，不僅無有絲毫疲厭，反而恆順眾生，以種種善巧方便施以教化，實乃不忍可憐憫者之種種苦痛，欲救拔地獄之人至極樂蓮邦也!試問此恩此德，雖粉身碎骨，何足以為報?方才理解何以法師所到之處，信眾皆不由自主跪倒塵埃，感激涕零，頂禮膜拜。其事上看似執著，但心情甚可理解。比起屢蒙師恩慈護，卻不知感恩圖報的弟子，不知強勝多少倍!一思及此，感恩之心油然而生，慚愧之情無以言表。然後不再造乃真忏悔，依教奉行是真供養。經雲：“縱使供養恆沙聖，不如堅勇求正覺”。惟願自今以後日新其德，立志真學師父、真像師父，以期早日成為師父的合格學生、聖賢的真正弟子，以真實成就回報師恩於萬一! 　　劉余莉教授講於無量壽經科注第四回學習班105集
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