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| 聖嚴法師 |
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首頁
：佛教故事
釋迦如來應化事跡連載之二
八、九龍灌浴 《本行經》上說：四大天王抱著太子向摩耶夫人慶賀。這時太子不用旁人扶持，而於四方各行七步，每行一步，地上即有大蓮花自然湧出。太子眼視四方，舉其右手，而作獅子吼道：“天上天下，唯我獨尊。”一切世間諸天及人，皆歡喜贊歎，生大恭敬。 其時花園中忽然湧出二池，一冷一暖，貯滿清淨香水。又見虛空中，有九龍吐水，浴太子身。天人們奏著美妙動聽的音樂，空中散下五彩缤紛的香花供養太子。一時十方大地六種震動，一切眾生俱感受到曾所未有的歡樂。 太子誕生之時，正當我國周昭王二十四年甲寅歲四月初八。這一天，江河之水自然澎湃，似歡騰狀;山川宮殿震動，空中有五色光芒貫入太微宮。周昭王急問群臣，是何瑞相?有太史蘇由奏說：此瑞相主西土有大聖人誕生，千年之後，必有教法傳來我國。王即敕令把此事镌記於石，埋在南郊，以備將來考證。 九、從園還城 《本行經》上說：有一大臣名摩诃那摩，這天正陪同諸國師婆羅門，來到藍毗尼園，在門外站著，談論今天何故大地震動，天空晴朗，百花齊放，空中奏著美妙梵音，微風拂體，倍感情涼，種種瑞相，真是希有!這時只見有一宮女從園中急奔而出，滿臉喜悅，一見大臣，急忙報說：“國王夫人已生太子，端正可愛，天下無雙，你趕快回宮，向國王奏知此事。”大臣調來馬匹，風馳電掣回到王宮，未見於王，先打歡喜鼓。 這時淨飯王正坐在寶殿上與文武大臣們談論國政，忽聞鼓聲，急問群臣宮中發生何事。大臣上前奏說：“恭喜大王，夫人生一太子，形似天人，身黃金色，放大光明。”國王聞知此事，立即帶領隨從，往園中看望太子。到了藍毗尼園，先對夫人獎慰一番，而後對夫人說：“請於太子所生之處，布置種種莊嚴吉祥物，我要好好地看視太子。”布置已畢，夫人命宮女抱著太子出來與國王見面。 國王心想：我子尊貴而有福德，入城應乘何種辇輿?這時即有毗首羯磨天化作七寶辇輿，四大天王各變成英俊少年，扛著太子所乘的寶輿緩緩而來。淨飯王令諸童子身著黃衣，左手執金瓶，右手持寶杖，在太子前翊從而行;空中有諸天玉女各持珍寶香爐，焚種種微妙之香，在太子前引導。整個場面儀式，莊嚴隆重，前所未有。 十、仙人占相 《本行經》上說：迎接太子回宮之後，一切慶賀已畢，淨飯王即召來相師，為太子看相。諸相師等一心瞻仰太子形貌，而後依據先聖所記載的定論進行評斷，回報國王說：“這位太子，身具三十二種大丈夫相，有大威德。既生在王家，將來長大後，若在家，可以成為轉輪聖王，七寶具足，享極世間榮華富貴之樂;若棄王位，出家學道，定可成為大覺世尊，作天人師，名稱遠聞，充滿世界。” 相師走後，又有一仙人名阿私陀，從遠道徒步而來，向淨飯王請求，希望要見太子一面。國王知仙人來意甚誠，即命抱太子出來。仙人雙手接過太子，安於頭頂上，又放置膝上，然後對國王說：“今此太子，身黃金色，備具三十二相、八十種隨形好，將來必定出家學道，成就無上正等正覺，轉無上法輪，為一切眾生闡揚正法，凡有緣聽到佛法的人，皆得解脫。” 仙人言已，心中自念道：眾生迷倒，不聞如來正法，如處長夜，久受輪回。今正當有佛出興於世，可是自己已經衰老，恐等不到如來宣說正法的那一天了;錯過這樣殊勝的因緣，真可謂抱憾終天!想到這裡，不勝懊惱，禁不住悲淚橫流，掩面乘空而去。 十一、大赦修福 《佛本行集經》上說：國王聽了相師及阿私陀仙人的預言後，知太子有大威德，將來必定光顯釋迦族，滿心歡喜。於是，召集文武百官，宣布說：“卿等聽著，今為太子之故，敕令國內所有監獄犯人全部赦放，使他們重見天日，改過自新;乃至一切諸禽獸等也一並放捨，令它們返歸自由，各安天年。”又對國師婆羅門說：“若知所有精進修道者聚集之處，無論人數多少，凡有所需，盡皆布施;所有寺院廟堂，皆令修治莊嚴，依法祭祀，為太子祈福。” 國師婆羅門得令之後，於四方召來三萬二千婆羅門，分批進入王宮，接受布施，滿七日夜。所有功德，皆為太子回向，願令增進福德。有偈贊說： 淨飯王心大歡喜，以生福德太子故; 一切群臣皆聚集，天下囚系普放恩。 誕育既稱適本心，殷重欲為作生法。 為令太子增益故，布施於彼婆羅門。 十二、姨母養育 《本行經》上說，自從太子誕生以後，摩耶夫人由於失去諸天威力的加持，身體逐漸瘦弱。過了七天，即便命終，其神識在生忉利天上。雖生天上，仍思念太子，便同諸天彩女各持香花等種種供養品，從虛空飄然而下，至太子所，處處遍散。供養太子畢，走入王宮，對淨飯王說：“我於當初懷孕太子之時，滿足十月，感受到無比快樂。今我得生天上，所要快樂，如前不異。願大王珍重，不必為我生大憂苦。”言罷，即便隱身，返回天宮。 摩耶夫人既已生天，淨飯王即將太子付囑姨母摩诃波阇波提，對她說：“你是太子親姨母，應當養育，而且要好好地愛護他，依時乳育，使太子能夠平安健康成長。” 又另外選擇三十二名使女，協助姨母養育：八女輪番抱持，八女依時洗浴，八女依時哺乳，八女為太子作種種戲耍。姨母謹依淨飯王所囑，完全做到盡責盡力，猶如十五的月亮，清淨圓滿，毫無缺陷;又如尼拘陀樹，得種好地，而漸增長，終成大樹。 另一方面，自從太子出生以來，以太子威德力故，淨飯王家的財富逐日增長，無所乏少;所有從前的怨仇，皆化敵為友;風雨適時，無諸災難，五谷豐登，人民安樂，真正呈現著一片空前未有的太平盛世新氣象。 十三、往谒天祠 據《大莊嚴經》上說：太子誕生以來，舉國歡樂。時有釋迦親族中諸位長者，同到淨板王住處，對國王說：“依照我國的風俗習例，現今應帶太子到天廟拜谒天神，以祈太子一生大吉大利。” 國王同意，即對摩诃阇波提說知此事，並通知宮中人員，妥善布置一切事宜。太子穿上珍貴華麗的衣服，更加顯得莊嚴可愛。由淨飯王親自帶著太子乘車而出，諸大臣以及釋氏眷屬前後翊從，沿路燒香散花。有無數軍人執持幡蓋;又有無數歌女鼓樂歌舞，隨從而行;虛空中有無量諸天散眾天花。淨飯王威儀整肅。 到了天廟，國王親自抱著太子走入天廟中，一腳剛踏入門阃，只見神廟中所有諸天神像，紛紛從座上站起，向太子合掌致敬。當時會中有百千天人看到這種感人場面，皆大歡喜。迦毗羅衛國六種震動。這時廟中所有神像，各現本形，齊聲說偈贊道： 聖子如日月，亦復同溟海;而與須彌等，不宜恭敬我。 福慧及威力，禮者獲大利;若人去驕慢，生天證涅盤。 由於這次太子入於天廟，感動了無量諸天人民，皆發無上正等正覺之動。 十四、園林嬉戲 《本行經》上說：當時淨飯王特令巧匠制作眾寶璎珞、勝妙花鬘、寶冠腰帶等，用以莊嚴太子。姨母摩诃波阇波提常常抱著太子，坐寶辇中。有無數童男童女裝束整齊，手執各種鮮花，引導其前，一起來到游樂園中。 這座園林原名無垢清淨莊嚴。園中布置有各式各樣的車輪、船舫，各種各樣的鑼鼓樂器，還有形形色色可愛的小動物;遍地綠草鮮花，到處莺歌燕舞，景物幽雅而壯觀，令人賞心悅目，留連忘返。太子伴著許多童男童女於中恣意游玩嬉戲，或唱歌跳舞，或聚沙為塔，或散花禮拜，孩子們的歡聲笑語遍滿整個園林。 太子就在這樣的童年世界中度過了八年，並在娛樂中不斷啟發了靈感，增長了智慧。雖在幼年，卻已有超凡的氣質，不像其他的小孩或哭鬧淘氣，或流涕不淨，飯食適中而止即能不饑不渴。因此，凡是養育太子的奶媽保姆，都很歡喜。 當時，園中有一天神名離垢，每次看到太子來到園中，都心生敬意，住在虛空中，隱其身體，持種種香花散於太子頂上。 到了太子需要休息的時候，姨母仍抱著太子坐寶辇上，回到宮中。
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