|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：原創
求別再給佛菩薩“戴高帽”
近來，諸多不順，浏覽學佛網時看到某位師兄寫的向觀世音菩薩求工作疏，說是很靈驗，於是心血來潮，立即許願，許每日持觀音聖號、藥師佛聖號、地藏王聖號各一千遍分別求姻緣、求財運及回向給自己的冤親債主，另於十齋日讀《地藏經》一部，回向給冤親債主。自以為比那位師兄，我的功課更多、功夫也更多，心地也是很虔誠，本以為會很快靈驗，沒想到許多日子過去了，我的境況不但沒有改變，甚至更加慘淡了！ 一度很灰心，懷疑佛法不靈，懷疑經書偽作，各種怨念，甚至以為佛菩薩“放棄”了我：為什麼別人靈我就不靈，我也很精進啊！ 說實話，我在生活中挺失敗的，除了佛法這個信仰，其余我一點驕傲的地方都沒有，如果連這個信仰都被自己摧毀了，那我一定崩潰了，所以，許願不靈讓我很是抑郁。但是，生活總得繼續，自殺是要下地獄的。對自殺果報的畏懼讓我不得不面對現實，重新思考，終於我有了一些感悟，我自己也不知道理解地對不對，現在分享給各位同修，請大家討論並指正。 首先說，佛法到底靈不靈？對於這個問題，我覺得得分怎麼看。如果說通過學佛獲得智慧，從而已更加輕松和恬適的態度對待生活，讓自己擁有良好的心態，這一點，佛法非常靈。但是真的如傳說那般“求富貴得富貴，求男女得男女”，通過拜佛求佛使命運發生極大的改觀，我大膽說一句，佛法不怎麼“靈”。一個人的富貴男女，都是你自己的因果，求佛拜佛有什麼用呢？《了凡四訓》讓我們知道命運可以被改變，但是了凡先生做了那麼多好事，持誦准提咒何止萬遍，最終也只當個縣令。於這一生來看，了凡先生這一生的改觀雖說不小，卻也談不上巨大，他最終的功名利祿，尚比不上當時許多為非作歹的苟苟之輩，若說了凡先生未來的善果，畢竟我等未見，就且不論了。所以，我認為，即使再怎麼精進，於現世是命運發生大的改觀，於我等凡夫也難於登天（我們最大的改觀是死後，往生極樂世界）。所以，對那些許願發願立竿見影的師兄們，我想問你們，你們那些很快就出現的改觀，究竟是不是巧合呢？如果之前你沒有發願許願，是不是你的福報也會如約而至呢？這些，都是沒法證明或推翻的。所以，我在此呼吁那些“幸運”的同修們，別再把可能屬於你自己福報的東西歸功於佛菩薩的恩賜了，別再給佛菩薩戴這種“高帽”了，因為你沒有充分證據證明你的願望的實現是佛菩薩直接幫助你所致。你想廣宣佛菩薩恩德固然是好事，但照你的方法同樣發願的人，沒有取得成就，故而於佛法修行上心生退意，甚至妄議佛菩薩不是，你不是間接造了惡業了嗎？我認為，這種沒有依據編排佛菩薩的某種感應，也是一種謗佛。筆者是搞生命科學的，在我這個領域裡，一個人與雜志期刊上發表某種實驗結果和試驗方法，就要對這篇文章負責，如果大多數的人用同樣的方法卻得不到對應的結果，那就追認為你學術造假，故而那些學者發表文章時都異常謹慎，確保每個實驗都有極大的可重復性和可驗證性，保證別人也能用同樣的方法得到同樣的結果，排除偶然。請別說我們不夠虔誠、心不誠、方法不對之類的理由，我們改變命運的心情同樣迫切，懇求的心態同樣虔誠，只是我們不會碰到那種偶然，您再潑冷水說我們這樣那樣的不是，純粹就是“瞎子算命——兩頭堵”了，反話正話都讓您一個人說了。 然後，我得忏悔，忏悔前一陣子學佛進入了誤區。學佛念佛，卻把自己的心量學得更小了。之前，我功課之後都是普回向，回向後很輕松，覺得自己為眾生做了件好事，除此之外與自己一點關系都沒有了，但是有一次看到《地藏經》後面說，每個人都最好先念200遍《地藏經》純粹回向給自己的冤親債主，然後學佛過程才能更順利。於是，我就不再普回向了，甚至只念佛回向給自己，原來功課後只有心無掛礙的輕松，現在功課後，我慢漸漸加重，覺得自己念佛了、讀經了，有了不小的功德，別人都不如自己。於是這種心理上的優勢和現實中的頹勢之間的落差更使我心態失衡，陷入惡性循環。我不敢說《地藏經》後面的倡議是錯的，但是我感覺佛陀於原經中的意思，應該是說發心越大，功德越不可思議，將功德回向給眾生卻不如回向給自己立竿見影，我覺得沒有這個道理。學佛念佛，就為了破這一個“我”字，念念不忘我，念佛何用！故而，我之前的許願要終止了，不再單單回向給我的冤親債主了，以後，仍然是普回向。 最後，我要以什麼樣的態度對待佛法呢？也許我根性低下，因為堅持認為，不加任何懷疑地相信就等同於迷信，每個人對佛法的解讀不同，誰的理解都有可能發生偏差，即使是經書，也是翻譯而來，應辨證對待。更何況，每個人對經書的解讀和理解又是千差萬別，即使是自己同一個人，對經書的理解也會因時因地的變化而改變。所以，我認為，一個人，獲得獨立思想的靈魂不容易，還沒有到轉念阿彌陀佛求往生的時候，那現在，還是應該以一種辨證的態度對待，一定要經過自己的思考及與同修的討論後再信方為正信。要把佛法當成一種世界觀，而不是完全改變命運的偶像。如果說佛法真能改變命運，那也是我們通過學佛改變自己，懂得因果，最終自己改變命運。佛法不會給我們提供現成的果實，但可以讓我們成長為結出甘甜果子的大樹。 以上，是我這次小“波折”中的感悟，接下來，我將以無所求的心態完成之前許下的功課，如果我的命運注定只能這樣子孤獨悲苦，那也只能怪我過去世未造善因。現在，我只希望看到以上文字的各位師兄同修，與我共同討論，指出我的錯誤。 拜謝！ 阿彌陀佛！
上一篇：定弘法師：該用什麼樣的姿態來面對這些人事物和人們眼光？
|