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索達吉堪布：利他的智慧 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我所理解的智慧人生，就是具有利他智慧的人生。有了利他的智慧，你自己會幸福;有了利他的智慧，你會給身邊的人帶來快樂;有了利他的智慧，你的前途光明無限。 　　我們都希望有智慧，但智慧要跟利他心相連，才是佛教所謂的智悲雙運、古人所謂的德才兼備，是大智慧;否則很可能成為害人害己的小聰明。《資治通鑒》就德與才的有無多寡，分出了四種人：德才完美具足的，是聖人;德和才一樣沒有，是愚人;德勝過才稱君子;才勝過德叫小人。 　　這種分析很有啟迪性。在座的學的都是金融，很明白什麼是金錢的誘惑，因而更要注意德行的培養。 　　最高尚的德行就是利他。像我們身著袈裟的人，佛教裡稱沙門，應以慈悲為懷，但沒有利他心的話，和尚也好、尼姑也好，都算不上合格的佛教徒。世間的領導、精英們也一樣，沒有利他心，再成功也掩飾不了自私的面目。相反，有了利他心，不論你的身份如何，都是高尚的、快樂的。 　　因此，利他的心不僅是一顆好心，也是一種人生的智慧和態度。如果每個人都能關心他人、關心社會，那麼天下也就太平了，誠如清末小說家劉鹗在《老殘游記》中所說：“人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。” 　　希望大家常常思索這種道理。 　　剛才在和老師們聊天時，我明顯感覺這裡的氛圍跟其他大學不同，有相當的自由空間，心態很開放。可能是受這種氛圍影響，老師們大都有一種長遠眼光，盡心盡力想為大家打造一條光明的人生之路。這樣思考是有前瞻性的，我也希望在老師們的精心培育下，同學們都能有個好的前途。 　　不過說到前途，我想提醒一點，就是要相信業因果。 　　——廣東金融學院演講《智慧人生 和諧社會》
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