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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
大虛法師：關於修行陷阱的問題
之前我們講念佛修行的五個次第——信入、專一、離戲、一味、無修。在這五個次第中都有需要注意避免的陷阱。 修行者在“信入”這個階段，有淺信，有深信，最需要注意避免的陷阱就是“信心退轉”！要懂得祈求佛力加持，老實念佛，要生起真實的出離心，感召佛力的慈悲攝受，以堅定的信願力來破之。 修行者在“專一”的階段，最需要注意避免的陷阱是“貪多貪快，散心雜修”！要懂得祈求佛力加持，老實念佛，感通阿彌陀佛深刻廣大的行願力來破之。 修行者在“離戲”階段，最需要注意避免的陷阱是“把解悟當作證悟”！很多人在這個階段，一不留神就會犯下大妄語的嚴重因果，“未證言證，未得言得”，修行者往往會選擇性夫明，忽略自己仍然煩惱深重、我執深重的問題，墮入了微妙自我的陷阱。修行者要懂得祈求佛力加持，繼續老實念佛，以感召阿彌陀佛智慧光明的功德力，感召這句佛號本身所含攝的般若覺照力來破之。 那麼，在“一味”的階段，修行者最需要注意避免的陷阱就是“得少為足”！在這個階段，修行者已經分證淨土實相，分證法身，分證“理一心不亂”，他已經破除了我執，破除了對自我幻相的錯誤認同，不再當真、不再上當——修行到此，要注意避免的是一種“得少為足”的小乘的心態。修行者在這個時候需要實證契入的是“念不退”的佛果圓滿的境界，同樣要懂得祈求佛力的加持，要繼續老實念佛，要生起真實廣大的、自覺覺他的菩提心，以感召阿彌陀佛的加持，破除陷阱。 等到了最後一個階段，“無修”的階段，這時的修行者已經圓證實相，圓證淨土，圓證佛果，那就沒有什麼需要注意的了，這個境界已經不是我們能想象和妄測的！這個時候就沒我們什麼事了，那已經是阿彌陀佛、是西方三聖該操心的事。
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