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大虛法師:有居士在念佛的時候感覺到全身光明

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問:師父,有居士在念佛的時候感覺到全身光明……

答:一念彌陀一朵蓮,念念彌陀放光明!這句“無量光壽”的佛號,由於阿彌陀佛的大願加持,具足圓滿一切功德力,它是自性法海、自性光明的直接顯現,所以有光明一點不奇怪,沒有光明那才奇怪!

這些所謂的比較神奇、比較美妙的境界,如果我們不執著的話,那就是善境界;如果我們不了解道理,以為這個是什麼了不起的境界,“若作聖解,即受群邪”,那就有可能會上心魔乃至陰魔的當!我們只要把心念收回來,繼續專注在佛號上,這樣就可以避免“心被境轉”了。不知道你們發現沒有?在那五個修行次第,五個需要注意避免的陷阱中,“吾道一以貫之”的就是“要懂得祈求佛力加持,要老實念佛”——這是解決一切問題的、破除一切境界的無上妙法!

你們要明白一點,就算是已經達到“一味”境界的修行者,他們仍然距離真正的大圓滿境界天地懸隔。這時候的修行者,他們畢竟還沒有圓證佛果,還沒有通達無量的菩薩行門,所以他們還是要老老實實地繼續學習、繼續念佛。那更不要說我們才剛開始,才碰到一點小境界,根本不算什麼,所以千萬不要太當回事了,保持平常心才是至關重要的,對任何修行來說都是這樣。

那麼,最後再講幾句。我們每一個念佛行者,如果以後在修行的過程中再碰到“境界”,不管是什麼境界,那都要懂得拿經典來印證。比如說剛才那個所謂的光明境界,這裡面要注意,我們可以自己反思、反觀、反問幾個問題:比如第一,當我把房間的電燈關了的話,那個光明你還能覺察到嗎?第二點,這個光明到底是佛號感召、開啟的自性心光,還是內心潛意識欲求的投射?這個要仔細地觀察和分辨,然後要懂得去比照經典。

大家還記得嗎?阿彌陀佛又叫做“十二光如來”,其中有一個名號叫做“超日月光”!那麼我們的肉眼,我們這個淺層次的心眼,能看到、能覺察到這樣遠超日月的大光明、這樣真實的自性心光嗎?極有可能,我們所體驗到、我們所看到的光明境界,只是那個“母光明”不知道已經是削弱了多少重的“子光明”,了解嗎?所以千萬不要執著!

而且有一個道理大家要明白,在真正佛力的攝受、佛力的加持、佛光的注照之下,這種光明會把我們的自我幻象“融化”,它會幫助我們突破,會幫助我們消除業障、消除執著。有時候我們去分辨一個境界它到底是善境界還是不善的境界?是魔境界還是佛境界?是魔力加持還是佛力加持?有一個原則大家要切記:那就是不管什麼境界,如果說我們的六根在接觸這個境界的時候,這個境界堅固了我們的自我,增長了我們的我執,強化了我們的微妙自我,那就要警惕了!這個境界就算是善境界,搞不好也被我們這種“自我”的心理狀態給扭曲、給誤導了。

真正佛力加持的境界,絕對會讓我們的自我粉碎!絕對不是現在我們這種“自我”狀態所能感知和體驗到的,這個自己要覺察和謹慎,有時候我們會錯認的,所以要小心!還是那句老話,大家要牢記那個修法的原則——“任爾千般伎倆,我有一法不理”!不管是什麼境界,內在的、外在的所有境界,只要是把我們的心念引導向偏離這句佛號的,那麼統統都是妄念!在這個時候,要有“魔來魔斬,佛來佛斬”的智慧和膽魄,要有這種狠勁!就用這句佛號,就用這句無上的金剛王寶劍,——我們淨土門的無上金剛王寶劍就是這句“南無阿彌陀佛”的佛號——統統把這些斬掉!只有這樣,那個真實的、無限的大光明境界,才有可能出現!

現在我們所體驗到的一些光影境界,實際上搞不好,往往就是我們潛意識乃至無意識層面裡,埋藏了很久的一種欲求或習氣種子的投射,要小心哦!這是很微妙的心靈陷阱,所以千萬不要當真,不要在意!繼續老實念佛就對了。阿彌陀佛!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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