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智渡法師:何謂“十二因緣”?

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居士問:何謂“十二因緣”?

智渡法師答:十二緣起的流轉門,即我人生死流轉,是遵循無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死。一切有情,三界輪回,皆不出這十二環節,因生故果生。

這十二有支(即環節),是生死流轉的根本,欲斷絕生死流轉,須於還滅門中覺悟。既知十二因緣,二世因果,皆起於一念無明。然無明性空,無常無我,如是觀之,看透、觀明、覺悟:無明滅則行滅,行滅則識滅,識滅則名色滅,名色滅則六入滅,六入滅則觸滅,觸滅則受滅,受滅則愛滅,愛滅則取滅,取滅則有滅,有滅則生滅,生滅則老死滅。了生脫死、得出三界。

以上十二因緣亦可攝入四聖谛中,即過去的無明、行二因,和現在的愛、取、有三因,皆是集谛。現在的識、名色、六入、觸、受五果,和未來的生、老死二果,皆是苦谛。若行者感於苦集而修道,因修道而無明滅而至老死滅,便是滅、道二谛了。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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