要把修行放在第一位,沒有什麼事比修行更重要。短暫的人生稍縱即逝,暇滿的人身珍貴難得。一定要抓住這個機會,千萬不要錯過!解脫的唯一方法就是修行。佛法向我們揭示了宇宙人生的真相,佛陀告訴了我們如何用智慧來拯救心靈的方法,世間沒有任何真理比佛法更適合拯救人心的了。
修行要從“心”開始,真正的修行首先是發心,沒有發心就沒有修行,就不會成就。發什麼心?發慈悲心,發菩提心,這是一切大乘佛法的基礎,沒有這個基礎,就進不了大乘法門。慈悲心、菩提心發出來了,就會消除所有的業障,圓滿無量的功德。
真正的修行是修心,要時時觀照自己的心,隨時調整自己的心態,將每一個起心動念轉換成正知正見,轉換成善念。要去掉自私自利的念頭,時時增長善的念頭,使之成為一種習慣,成為我們的生活。真正的修行是修正自己,不是修正別人。要拿佛法當鏡子,但只能照自己,不能照別人。要去掉自己的煩惱、執著、妄想、分別。修如何做人,如何處事,如何面對對境。
佛法不離世間法,將佛法實踐於生活中,融入於工作中,才是修行。修行在一切時、一切處、一切境界中,在行住坐臥處,在舉手投足間。佛法就在你身邊,佛法在一切處。我們不要離開生活去找佛法。真正的修行不在山上,不在廟裡。不能脫離社會,不能脫離現實。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐、磕頭、撥念珠,修了好多年,可是習氣、煩惱依舊,性格、心態依舊,沒有任何改變,這不是真正的修行。
你的工作環境就是你的道場,你的壇城。無論你從事何種職業,都要把修行融入到你的工作中,面對境界歷事練性,面對人練心。要盡你的責任和義務,要盡心盡力地做好你所承擔的一切,要置心一處,用心去做每一項工作。把你的服務對象視為父母眾生,一切為他們的利益著想,以真誠心對待每一個眾生,關心他們,幫助他們,理解他們,體諒他們,做眾生的公僕,全心全意地為他們服務。當你不求任何回報地去給予、去奉獻的時候,這就是修行。這時你會得到無比的快樂,你的事業、你的工作、你的一切都會順利。不要怕遇到違緣障礙,它可以歷練你的心性,提高你的層次,增長你的智慧。
你的家就是淨土,就是寂靜處,要把你的淨土打掃得干干淨淨,布置得清淨莊嚴,任勞任怨地盡你的責任和義務。擦掉灰塵就是擦掉你的業障,掃除垃圾就是掃除你的煩惱。你的家人都是你的金剛道友,要關心他們,照顧他們,尊重他們,不要傷害他們,怨恨他們。各有各的因緣,各有各的福報。你執著什麼,什麼就會傷害你;你執著誰,誰就會讓你傷心。一切都要看成如夢如幻,放下所有的妄念。但放下不是放棄,該做的還要做好。
人生如同一場戲,戲已經開場了,你就要演下去,但是你要明明白白、清清楚楚地知道,你是在演戲,哪裡有真的夫妻?哪裡有真的兒女?你既要演好自己的角色,又不要當真。
其實人間並不是我們的家,眾生只不過是匆匆過客而已,沒有什麼可執著的,沒有什麼可計較的,少說一句能怎樣?讓一步能怎樣?凡事不要只考慮自己,要考慮對方。只有去掉了自私自利自愛,你才能自在。你真正有了慈悲心、菩提心,不僅上師三寶會加持你,就連善神護法都會幫助你,只要你如理如法地修,誠心誠意地去做,別人自然會尊重你、喜歡你。你怎樣對待別人,別人也會怎樣對待你,不要總是怨天尤人,不要總是挑別人的毛病,看別人不順眼,不要總想去改變別人。先調整好自己的心態,修好自己的心,一切境都會隨心轉。你以寬廣的胸懷容納一切,包容一切的時候,你就不會有想不通的事。看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切境都是好境,能經常查找自己的缺點,能不斷地去掉我執,這就是修行,否則修什麼呢?
我們之所以有今天,就是因為以前沒有好好修行,讓無明禁锢了我們的思想。要想在今生解脫,必須修行。如果今生還不修行,繼續無休無止地癡迷下去,等待我們的只有輪回的黑暗。所以一定要珍惜這個機會,抓住這個機會,認認真真、如理如法地修行。不要裝模作樣、自欺欺人,否則吃虧的還是自己。
能在今生遇到殊勝的無上密法,是大家的因緣福報,我們要好好珍惜,一定要從基礎做起,扎扎實實地修,否則再好的法也不會有太大的用處。要明白:真正的解脫要靠自己的覺悟,自己不覺悟誰也沒辦法。自己是自己的救星,不要借口忙這忙那不肯修行,不然當你真想修行時,也許什麼都來不及了。
其實,修行和生活工作並不矛盾,佛性是我們每個人都具有的。然而人們陷入了繁忙的事務中,到處奔走,向外尋求,卻迷失了自我,不知道最重要、最寶貴的東西應該從自心中尋找。佛就在心中,真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心,信心有多大,成就有多大。認真學、堅持修,今生一定能解脫,一定能成佛。