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定弘法師：佛教化眾生，令『捨五惡、去五痛、離五燒』 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛在五濁惡世裡成佛，為了什麼？『教化群生』。佛他來這個世界是來做老師的，他的工作就是教育工作。所以佛教不是我們一般人想像的宗教，佛教真正的定義是佛陀的教育。釋迦牟尼佛是老師，你看我們稱釋迦牟尼佛，「本師釋迦牟尼佛」，本師就是根本的老師；我們自己稱「三寶弟子」，弟子是學生，所以我們跟佛陀的關係是師生關係。 佛來這裡教化眾生，讓這些眾生『捨五惡、去五痛、離五燒』，捨離五種惡業，哪五種惡業？殺盜YIN妄酒。離開五痛、五燒，五痛是講現世報，五燒是來世報。我們看到現實社會中很多例子，一生都在造惡的人，你看他最後死一定是非常悲慘，都是惡病纏身，求生不得，求死不能，非常的痛苦；或者是妻離子散，家破人亡，現世的報應現前了，現世叫花報；來世是果報，果報比花報就更慘了，果報在三途地獄，叫五燒。所以我們希望離開苦報，就必須去除五惡，要做一個善人，善人一定能得善報。即使我們看到有些善人為人很好，為什麼沒有什麼好報？那不是，他現在受人欺負，還他宿世的業債，業債還清了，善報就現前，所以他愈到老是愈好，而且來生更好。 我們這個世間人，包括一切眾生，都有造惡的傾向，內有煩惱，外面有誘惑，內外一夾攻就很容易造了，要行善就很不容易。世尊來到我們世間就是教化眾生斷惡修善，降化眾生的不好的意念。降是降伏，化是教化、轉化，令他們能夠修持五善，五善是五惡的反面，能夠獲得福德、善果。我們必須要嚴持五戒，力修十善，我們念佛才能夠相應。如果是一邊念著佛，還一邊造著惡，不可能往生，因為西方極樂世界是諸上善人俱會一處，我們如果心地不善，怎麼可能到上善人俱會的地方？所以修善就很重要。 恭錄自『定弘法師談因果』　　定弘法師主講　　（第一集）　　2012/7/23　　廣州大佛寺　　檔名：57-095-0001 五戒：一、不殺生 二、不偷盜 三、不邪YIN 四、不妄語 五、不飲酒。 十善：不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不癡。
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