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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
密勒日巴尊者：確信自心即是佛
偉大的瑜伽行者密勒日巴開示：“我們在證得果位的階段，應該考慮三個深奧的觀點，即‘三個金剛釘’！”“三個金剛釘”是何義呢？即：“輪回不需置他處！涅槃不需他處求！我確信自心即是佛！”在此，密勒日巴所提出的，正是中觀他空見的心要。當我們確信自己的心就是佛，相同的，這也就是確信自心就是如來藏的見解。 三個金剛釘 第一，“輪回不需置他處”！ 不管這個被稱為“輪回”的東西是什麼，它就如同一場夢；它所產生的“顯相”，是源自那迷惑的概念化思維過程。它也只不過是如此罷了，除此之外，輪回在本質上是不存在的，換句話說，也就是它沒有真實的存在。一件並非真實存在的事物，是不可能被拋棄的；所以輪回也就不可能像物品一樣，被丟棄在他處。假使輪回是真實存在的，我們就肯定可以將它拋棄；但是也就是因為，輪回中的一切顯相，就有如夢中的顯相缺乏真實的存在，它們並不來自於任何的地方，所以也不可能被丟棄到任何的地方。 第二，“涅槃不需他處求”！ 涅槃並不是我們自身以外所能得到的東西。我們每個人自心的真實本性“如來藏”，就是勝義佛，這就是所謂的究竟涅槃。它涵蓋在我們自身裡面，所以涅槃不需他處求，我們不可能在任何地方獲得或買到它。如果“涅槃不需他處求”，“輪回也不需置他處”，那麼我們必須了悟到什麼呢？就是了悟到：“我確信自心即是佛！” 第三，“我確信自心即是佛”！ 我們必須斷除自心的疑惑，並且確信我們“自心的真實本性”，即“明空不二”，即“明光如來藏”，就是所謂的“勝義佛”。密勒日巴說：“我斷除我的疑惑，並且確信我的自心即是佛！”相同的道理，我們也應該對自己的佛性，也就是內在佛有信心。因為這個原因，經由學習深奧且純正的佛法，我們淨除了概念化思維所產生的迷惑染著，也淨除了因為執著它們所產生的習性。然後我們就了悟到明空不二的真實本性，或寬廣與覺醒不二的勝義佛。如此，我們便成就佛果！（文：竹清嘉措仁波切）
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