【復次阿難。若有善男子。善女人。聞此經典。】
這個『此』就是指《無量壽經》,就是指的本經,底下教給我們方法。第一個要:
【受持。】
受是完全接受,佛給我在經上講的理論、方法、境界,我們都歡喜接受,這叫做『受持』。
【讀誦。】
「受持」跟『讀誦』有密切關系。讀是對著經本念,叫讀。誦是背誦,念熟了之後,不要看經本是背誦;如果不能背誦,這個受持兩個字就做不到了。所以經文一定要熟,我們在日常生活當中,處事待人接物之間,起心動念,想一想《無量壽經》上教給我們,我們有沒有違背?你經要不熟,你怎麼能對照你自己的起心動念、言語行為?你就沒法子對照了。所以經文一定要很熟,像一面鏡子一樣,時時刻刻能夠提醒你。能夠提醒我們的思想見解、言語行為跟經上講的一樣不一樣?一樣那就對了;不一樣,改正過來,這叫做受持。所以受持與讀誦關系很大。
我教同修們真正修行,《無量壽經》一定要念三千遍,不必刻意去背,三千遍自然就會背了。不要去背它,就是天天念,一天念三遍,三年就念三千遍了;如果你要是有功夫,真正肯發心,一天念十遍,一年就三千遍了。現在在我們台灣有同修念一萬遍的,一天念十幾遍的,所以我實在是非常歡喜,為什麼?我教的同修當中,我可以拿現前這個狀況來說,二十個往生是不成問題的。我一個人能帶二十個到西方極樂世界也很有面子了,這是真的。這多了不敢講,二十個現前是確確實實的,二十個可以保證能夠往生的。這讀誦。
大乘無量壽經(當生成就第一法門) (第十三集) 1990/7 香港 檔名:02-008-0013