念佛法門修的什麼?一心不亂,就修這個。什麼是一心?最粗淺的現象,我們不說很深,人人都能做得到的,心裡頭只有一句阿彌陀佛,除一句阿彌陀佛之外,什麼都沒有。我心裡一天到晚想阿彌陀佛,口念阿彌陀佛,身體恭敬阿彌陀佛,這就叫一心不亂。如果心裡面還有別的念頭在,就亂了,叫亂心,那不是一心,那是亂心,那就不能成就了。也許我們要問,這個世間,我的家庭,還有很多這些事情,我還是放不下,還不能捨棄。佛沒有叫我們捨棄,佛教我們世間事你樣樣都要去做;連小乘經,《阿難問事佛吉凶經》都說,佛弟子可得為世間事,不可得為世間意。不是叫你事上放下,什麼地方放下?心裡放下。你看這個講得多圓滿。世間事照做,一點都不妨礙;不能有世間意,心裡頭不能牽掛世間事。心裡頭有世間事,心裡頭是意,那就錯了。我心裡頭只有阿彌陀佛,那我心裡頭就這麼一句阿彌陀佛,我能夠應付這個世間這麼復雜的事嗎?能,妙極了,還應付得面面周到。你這個能力從哪來的?阿彌陀佛智慧威神加持你的。你應付得很好,沒想到我還有這樣的智慧,這智慧從哪裡來的?自己還不曉得,佛菩薩加持的。所以不必去考慮,這個事情來了,我要想想怎麼應付,不需要,來了自然就應付到,應付得恰到好處。這個時候你才體會到,佛菩薩的智慧威神本願功德的加持。一樣講經,我們上台講經,要不要去准備?不要,一天到晚念阿彌陀佛,上台怎麼樣?阿彌陀佛威神加持,也講得都沒有錯,講得恰到好處。
我跟大家講的話是真話,我不准備經書,我也不看經書。所以大家曉得,我經書一關起來,放在抽屜裡,什麼時候開講,抽屜拿出來,他給我擺在此地,講到哪裡還不曉得,他寫個條子在此地,從哪裡講起,我才知道。我靠佛菩薩加持,不要用頭腦,這才得自在。所有一切事,你都可以用這個方法,問題你相信不相信?這種能夠應付眼前的事,決定不妨礙往生。如果你要是用思考、用分別、執著來應付世間事,你的心亂了,雖然念佛,往生都成問題。所謂是念佛人多,往生人少。
從前我在台中,李老師很感慨的跟我講,我們蓮社念佛的人這麼多,真正往生的,一萬人當中能有三、五個就不錯了。為什麼不能說一萬人當中,不能往生只有三、五個?原因在哪裡?心裡頭沒有佛。佛在哪裡?佛在口裡,心裡頭還是亂七八糟的事情,這怎麼能往生?所以往生的人,心裡頭真有佛,得佛力加持的人,心裡頭真有佛,得佛力加持。所以說實在的話,世間人要福要慧,不知道福慧從哪裡來?真正明了佛法的人知道,福慧從什麼地方來,只要自己認真修學,沒有得不到的。常言說得好,「佛氏門中,有求必應」。我們求什麼?求福、求慧,這是真的。因為有福、有慧,什麼都圓滿了,什麼都得到了;沒有福慧,想得到東西,得不到,這有求不得苦。
普賢行願品別行疏鈔 (第一二七集) 1992/1 台灣華藏講堂 檔名:04-003-0127