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做一個具有正確思維又有行動力的修行人 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	能夠為將、為相是許許多多人努力的目標，那麼何謂將？何謂相？這裡我把它用一種比較抽象的說法，所謂“將”就是一種行動的力量，所謂 “相”就是一種思維的力量。 你們所在的這個人世，欠缺的是什麼？第一，欠缺正確的思維，總是以一些奇怪的論理來看待事情。 比如說，從你們所在的世界看到太陽升起 、下落，你看到的是從東邊升起、西邊降落，如果有人說“不”，太陽是從西邊升起、東邊降落，你一定會認為他是胡說，但是如果你把你所 在的位置移到赤道的另外一邊，那麼所有的方位都和你原先的不一樣了，那時你該如何自處呢？所以在你們的歷史上，會有因為主張地球繞著 太陽轉而被處死的案例，因為那不符合經驗、不符合當代的科學，違背了所有人的常識。但是常識，或者說每天在你面前所呈現的、你所感知 到的，並不一定符合事實，這就是缺乏正確的思維。 由思維開始，下一個階段就是行動， 即便你聽聞了一切好的、優良的、無量無邊的教法，只要遵循任何一個法門都能夠讓你達到開悟的境界， 但是，如果不能深入，而始終在這個法門、那個法門、種種法門之間游走，甚至還沾沾自喜，認為自己能夠知道這麼多的方法，比別人更博學 、更多聞、更優秀，那這些太多的法門就不是一個好的情況。 所以在這樣的世界、這樣的時代，要期許自己具備正確的思維方式，要常常把自己的思考標准、行為標准拿出來看一看，它真的那麼牢不可破 嗎？真的那樣無懈可擊嗎？其實只要你認真地做過思維練習，你將會發現，絕大部分在你們塵世所謂的標准，其實稱不上正確，是因時因地而 產生的差異，但是我們卻不知不覺的把這些因時因地有所差異的規矩也好、准則也好，當成萬世不移的法則，也就造出了種種荒謬的結果，一 如剛才所說的。 所以不用看別人，只要看看自己，期許自己成為將相之材，或者說一個具有正確思維又有行動力的（修行）人，這將是我們面對未知的環境不 可或缺的特質，誰能夠具備這樣的特質呢？我想各位在看這些文章的、能夠深有所感的，都將會是這其中一員，都將會是將相之材，不但是自 己的主人，更能夠造福這個世界，甚至在另一個難以感知的層次，造福這整個宇宙，並榮耀最終的存在（佛），今天就講到這裡。
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