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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
智渡法師：如何皈依三寶？皈依三寶時有哪些需要注意的地方？
居士問：如何皈依三寶？皈依三寶時有哪些需要注意的地方？ 智渡法師答：若得遇“持戒、具悲、阿含富”的法師，就得好生珍惜、利用眼前寶貴的光陰，抓住這一生、難得的人身機會(若失人身要再得、則如盲龜穿孔)，得遇“法師”的機會，從今時起直至成佛中間、生生世世皈依佛法僧三寶。 世途迷茫，因為沒有明師指點； 苦海沉淪，因為沒有怙主依靠。 佛陀出世，才讓我們有了離苦的機會，才讓我們有了遠離顛倒、反邪歸正的可能。 佛法僧三寶是我們出離生死，渡向彼岸的、最真實的依靠。 皈依佛，不墮地獄；皈依法，不生餓鬼；皈依僧，不做傍生（動物）。要遠離三塗苦難，唯有皈依佛法僧三寶。 在精神上還沒有依靠的人士，只要你不希望自己受三惡道的苦，只要你想保住人身，離諸邪惡、顛倒夢想，就應親近如法的法師，求受反邪皈依（反邪者，遠離邪惡等義），即最初的“三皈依”。 現如今，據說出現一些不如法的現象：不舉行皈依儀式，只是叩頭，供養，填寫皈依證，就算皈依了。這是不如法的，是外道和邪教徒的做法。 如法的法師(律師)必須為求皈依者：請聖求皈，引導發心、發願、忏悔，授三皈依戒等等，方能得到諸佛菩薩護法龍天的認可，怎可馬馬虎虎呢？ 對於已受過三皈依戒的，親近、結緣皈依，則另當別論。但最好也以請法皈依的儀式處之，那怕傳個佛號讓前來親近者念念，種個善根、心有所系、得個精神依托也好。值得一提的是，藏地的法師到漢地弘法，悲心可嘉，但若不通漢語，漢地信眾不懂所雲，則易引向盲目迷信“咒語”而輕教理。即使能說漢語，不知漢地信眾根性，則易違背密乘戒，師徒同生過失，不可不加注意。同時，應“無請不至”，若到漢地旅游、則犯放逸過。“皈依我”的說法是不如法的，易將信眾引向外道見，法師者不能不慎，信眾們也不可不察。 為信眾說“皈依”時應著福田主衣。缦衣(即披單)以及非藏、漢等地出家人衣著的俗服是不可受禮的，更何況是說“皈依”或傳法。皈依、授戒等是代佛、代表佛法僧三寶而說、而作，不是個人行為。 若過於方便即易於不經意間犯下“捨戒法”之罪或不如法之過失。即使是結緣皈依，也不可穿俗服或僅僅穿所謂的“活佛裝”，因為比丘穿短掛、尚屬“貶衣不可受禮”之列。“皈依”是直至成佛中間、生生世世的大事，儀式是否如法，也將是判別一位“法師”是否如法之所在。
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