首頁 ：法師開示

宣化上人：阿難他證了初果，為什麽不能對抗這個“先梵天咒”呢？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1. 阿難遭遇幻術時，已是征得初果的羅漢。阿難他證了初果，為什麽不能對抗這個〈先梵天咒〉呢？ 宣化上人開示：因為他過去所修的，是用他這個心識來修這個定。這個心識是有生有滅的，不是徹底的。以心識這種思想來修這種定，這就是天台修的止觀那種定，這種定是屬於八識的，而不是不生不滅性的。以這個不生滅性，修不生滅的定，這才是真正的定，不會被外面的境界所搖動。所以阿難他盡用這個心了，無論什麽事情他也用心；聽經也是用心他來記著，這佛講的什麽道理，他用強記的這種記憶力來記。這都是一種識，不是根本解決的辦法。所以他才遇著這個魔的境界，就認不清楚了。 2.什麼才是真正的定力？ 宣化上人開示：我們修道的人最要緊的，是能認識環境，能認識這個境界。境界來了，你若認識它了，就不被境界所轉，這個境界它不能搖動你，而你這個定力能把這個境界勝過去。就是善的境界、惡的境界、順境、逆境來了，你都可以如如不動，了了常明，這就是真正定力。如果遇到喜事，你就歡喜了；遇著憂愁的事情，你就發憂愁了，這都叫被境界轉。喜怒哀樂，你隨便用到這個地方，這都叫被境界轉；不被境界轉，就像什麽似的呢？像那個鏡子似的，那個鏡子「事來則映，事去則淨」。那個鏡子裡，你有人一照，它有個影在裡邊；你人走了，它也沒有了，這叫不被外境所轉，那個鏡子本體始終是光明的，不會受染污的。所以我們人若有了定力，不動了，就像那個鏡子似的，有真正的智慧，徹底明瞭了，這是最要緊的。
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