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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
海濤法師：規劃百年，只是一世，不如一粒米
一個人有了一個知名度，特別要人家尊重他，他就會有個傲慢心，這樣不好。所以各位要怎樣？來：享受孤獨！明天一人拿個掃帚去公共廁所掃一掃，好不好？習慣、習慣！我這輩子最大的幸運就是碰到好師父。我的師父如虛長老，他就是叫我專門做這種事的。因為我以前在家我是老板，他知道我身份好，對不對？我開車都有，我不會開車的都有人幫我，所以他讓我出家以後我天天都在做這種事情--掃地！人家晚上睡覺，我還在擦地板，擦……，為什麼？ 明天早上師父他們要做早課都脫鞋子，那個底不能髒，擦……，擦很亮這樣。倒垃圾啊，我每天在做這個。一開始我會抱怨，後來我覺得師父慈悲，我每天都是做這些洗碗，然後出家人掛單走了，我就要負責換枕頭，我每天都在忙這些。後來我就覺得很有意義，我以前從沒做過的，然後我真的到公園去掃廁所。我師父說：掃……，不光掃自己，要掃外面的！我們外面剛好是公園這樣，掃……，掃到外面去。變成習慣了那時候覺得這是個快樂，這不是一個面子問題。 後來我師父看我某一段時間，又給我帶到台灣最南端，台灣最南端那個地方連出家人都吃槟榔的你看，那邊沒有佛法的，他們都擲筊（一種占神問卦的方式），拿豬肉來拜這樣。然後我一個人在那邊，在那邊我學了很多，那邊有鬼，又有毒蛇，又有流氓，什麼都有。但是一個人每天就開始在那邊，每天研究佛法，每天晚上我師父都叫我敲鐘，他說：鬼很多要敲！铿……替他們拜佛，要施食。但我師父跟我講：耐得起孤獨哦，這樣對你有幫助！所以因為這樣我很喜歡變成會放生，我很愛小動物。因為在五公寺後面流浪狗，還有蛇，還有一次是一只雞已經翅膀被砍掉了，怎麼跑出來不知道，結果我放在寺廟裡面後來還活起來。每天我都要去施食，前面的水溝有魚，後面有蛇，蛇喜歡吃蛋，所以蛇會聽人家講話，他們生意人就抓去賣掉了，所以我就跟它說：不要出來、不要出來！我拿雞蛋後面你們去吃。我每次去看雞蛋都吃完了，蛇很少出來，我都發覺原來它們會聽話、會聽話的。 所以一個人在孤獨的時候，我那時候很喜歡修南傳佛教。阿姜查在森林裡面，你還知道可以跟鬼神溝通，對不對？跟動物溝通，因為沒有人可以溝通，你每天要跟這些大自然的環境在一起，這個對自己幫助很大。所以那個時候我在想說奇怪，我怎麼不會怕鬼？我已經一個人習慣了，一個人習慣了然後就沒有這個問題。但是一個人利益還不夠、要擴大。所以我後來出來弘法，其實是被我師父趕出來的，我不是被逐出師門，而是我師父看我在那邊忙的不是，把我趕出來！趕出來要去哪裡？就自己想辦法了！所以慢慢的、慢慢的就懂得更多。然後出來以後我師父還管：做什麼不要超過兩年！所以我去幫人家做事，做了差不多做會長了就趕快跑，因為我師父說不要超過兩年、不要超過兩年，要換，你要經常這樣換，你可以學習很多。然後再來說：不要一直留在台灣！我又開始跑。有一段時間把我送到韓國，一段時間把我送到日本。他念阿彌陀佛不會掉眼淚，他念噶瑪巴千諾一直哭，所以我那些師兄弟說：原來師父也是這樣！所以他們就不反對我了，這也是個助緣。 所以我學習密宗，我師父也沒反對，我師兄弟就比較認同。所以因為我，我雖然修大乘佛教，我跑到泰國、緬甸、斯裡蘭卡，我師父說：你要修小乘？我說：不是啊，我要修大乘！但是我要了解小乘的出離心怎麼樣修的，看書我會，但面對墳墓，面對屍體，要學一學。所以我到泰國、緬甸，他們面對屍體在森林打坐。真實的經驗很重要，我在這邊告訴各位，感受很重要。你面對那個事情的時候，對你佛法只是理論，這個理論如何在你面對這個事情的時候，你用在心上，就像你面對死亡。所以我認為修出離心，各位還是要讓機會去修出離心，特別在泰國短期出家睡地上的、睡地上的，還有一段時間睡森林的，對不對？就給你一個蚊帳這樣而已，你要睡習慣，習慣了就好。所以，但是對自己是個經驗，非常重要！你才知道有一個出離心是什麼，放下是什麼，不然我們在理論上。 因為我認為，我雖然修大乘佛教要度眾生，但我發覺那時候我們出家人還滿愛錢的，沒有什麼大的出離心。因為我是有錢再來出家，我認為這樣我要去體悟看看，不要錢可不可以過的很快樂，所以那時候，修小乘的時候，它還規定不能看經典。剛出家他就是要面對孤獨，一個人在樹下過苦行的生活，日中一食，然後我最不習慣的是脫腳走土，那個沒有辦法，對不對？人家已經腳已經走到有繭了，我們這個細皮嫩肉沒辦法，要穿拖鞋，但是總要練習、練習。所以我想，各位有機會，你們在新加坡很好，有南傳的師父、有漢傳的師父、有藏傳的師父，你都可以學。但是你要花時間，你千萬不要，你一個月來一天學什麼？你說七天修那個七天，時間長一點，參加閉關，對不對？連續幾天閉關跟著一起修，對你會有一些感受。特別我認為在新加坡，新加坡到泰國到緬甸也近，到印度也近，到哪裡都近，坐飛機也近，所以很方便，所以新加坡有直接飛不丹，對不對？所以很多地方可以直飛，新加坡有直接飛菩提迦耶嗎？好像沒有，泰國有。你要直接去那邊感受、感受。 然後你到菩提迦耶那個塔下，你最好一兩個晚上在那邊睡覺，他們那邊可以的，只要你願意申請在那邊睡覺，他們關門了，你就待在裡面打坐啊、拜佛。所以在塔下裡面過那種生活，試試看，對我們幫助很大。所以，他們格西七月四號要帶團去南印度，下回各位參加好不好？南印度也有幾個佛的佛塔很莊嚴，你去那邊才知道說，為什麼大雄寶殿是這樣擺設的。古時候的這個佛教，它用石頭刻在石洞裡面，就是這個擺設，這樣念經的。這些大的佛窟、石塔，你去了解了才知道古時候的修行者的，你要去感受到那種修行的方法。所以，我想身為一個佛教徒，你要去了解，甚至下回你要到土耳其、阿富汗，那個是佛教盛興的地方，然後在那邊去回憶回憶。簡單的來講找到自己，因為我們，我相信我們現在會學佛的人，過去世都不斷的在輪回，這些地方你都去過了。 像我每次回不丹，我都覺得這是我家，我每次去都不想回來，因為你會覺得很熟悉。我到青海塔爾寺，我也覺得很熟悉。就好像，我到泰國更熟悉，我一定是做過泰國和尚。所以我記得以前我到泰國去，就有法師拉著我：不要回去……給你做住持！因為人有這個過程。所以因為你有這個過程，所以你接觸了泰國佛教、緬甸佛教、大乘、漢傳你就不會排斥。如果你上輩子沒有修過南傳的，你不習慣，對不對？有些人上輩子修過藏傳的，所以這一輩子看到上師就很歡喜、念咒很歡喜。但是有些法師他沒機會修過藏傳，他聽的不習慣，他就不喜歡。所以我想，要做個菩薩，最好發願、歷練歷練。我發覺我自己搞不好連神父、牧師我都做過了，所以我做過基督教徒，我很喜歡到天主教教堂去做彌撒，我覺得那個氣氛很好。所以，這個你要發願。因為你要幫助眾生，所以什麼樣的人類、什麼樣的宗教，只要能夠幫助別人，你要去接觸、接觸，這個要發這個願。 所以各位要把生命規劃、規劃長一點，你不要說規劃到一百年，這個只是短短的一世，不如一粒米，所以你要訂好幾世，我每一世要去哪裡投胎，不斷的修行，不斷的有生命的經驗。我們明年准備要去俄羅斯了，俄羅斯也有佛教，密乘在那邊，甚至各位下回要去外蒙古，對不對？那邊也有佛教的很多的蹤跡在那邊，然後去吸收他們的優點。我以前經常去韓國，氣氛也很好。韓國那個法師各各很男性化，會打架的，修苦行的，他們就是不怕苦很厲害。所以越南的佛教也要去參訪，對不對？所以每一個、每一個佛教的修行方式，它的優點是什麼，文字知道了，實際的體驗要有，要去抓到，抓到對你自己有一些感受、有一些感受。能夠把這個感受變成一種智慧，然後你再來讀佛經的時候就變立體了、變真的，就像在佛陀的時代一樣，你要感受到那種……（巨大的加持力），所以各位要八大聖地要去朝聖。調查一下：印度八大聖地已經朝聖過的舉手！五十位，其他下回找格西報到。 印度八大聖地要去走一走，印度要去走，尼泊爾也要走。如果你很喜歡蓮花生大士，這三個地方你都要去。不丹，對不對？尼泊爾、印度、藏地你都要去，蓮師在那邊都有加持在，你到那個地方你就會有感受，那個加持力都還在。但是你就會有一種好像宿世的基因會生出來，甚至有時候會做夢，還夢到一些跟這個有關系的事情。我想人都一直在讓我們這個老靈魂很…比較老練一點、穩重一點。如果看到別人在唱歌、跳舞，太膚淺，對不對？第一次做人還不太會做人，享受人的快樂，我們會覺得輪回是個苦，但是輪回拿來修行多好！輪回拿來結緣眾生很好，所以要這樣想。
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