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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
多識仁波切：未來幾乎已成定局
人的死是今世生命的結束和來世生命的開端，生死不斷，生命流轉，人死後必然再生。 但再生的前途只有兩種，一種是人天善道；一種是畜牲、餓鬼、地獄組成的惡道。 轉生人天善道是前世善業的結果，轉生惡道是前世惡業的報應。以善惡業為轉世因緣的六道眾生，轉世何道完全取決於其業力。下世投生何道完全由今生今世的德、行所決定，因此隔世的未來轉生前程，完全可以按因果規律從今生今世的思想行為預知。 人們反思自己的一生，便會發現在自己的思想行為中合乎佛法善惡標准的善念善行所占比例極小，而惡念惡行幾乎充滿生活的全過程。在這種情況下轉生人天善道的希望非常渺茫，而墮生惡道幾乎已成定局。 那麼墮生惡道後又是怎樣一種情況呢？ 為避免轉生惡道，必須充分認識惡道生命的深重苦難。 惡道按受苦的程度分為三類：畜牲道、餓鬼道、地獄道。 1、畜牲道眾生在大陸和海洋中，智力低下，無力改變生存環境，弱肉強食，內部自相殘殺，受人類的役使、捕殺、宰割，生存沒有任何保障。 2、餓鬼道眾生是指一種受饑渴之苦的生命。餓鬼的本土在大地底下，散居於人間。其疾苦主要是饑渴，有饑食內外障：一是得不到飲食，二是雖有飲食而不能享用，終身受饑渴之苦。 3、地獄共分四類：大眾地獄即火熱地獄、邊緣地獄、寒冷地獄、零散地獄。 （1）火熱地獄共分八類：相殘獄、黑線獄、撞擊獄、殘叫獄、大殘叫獄、煉獄、大煉獄、苦熱無間獄。 （2）邊緣地獄共分四類：火灰塘、屍泥池、刀劍道、滾湯河。 （3）寒冷地獄共分八類：起泡獄、泡裂獄、寒顫聲獄、唉歎聲獄、磕齒聲獄、青蓮獄、紅蓮獄、千瓣紅蓮獄。 （4）零散地獄：無固定地點，散居於大陸和海洋之中。 關於地獄的詳細情況見《念住經》和《俱捨論》、《菩提道次第廣(略)論》等。 關於六道，佛經中有兩種說法： 一是地界說，認為人天和三惡道都有固定的地界，如《俱捨論》中所說。 二是心態說，從人的心理感受和心智分為六道，苦大難重者為地獄心眾；受饑餓之苦者為餓鬼心眾；愚昧無知者為畜牲心眾；生活苦樂參半者為人心眾；有樂無苦者為天心眾；殘暴好斗者為阿修羅心眾。此說出自大乘般若部。 雖然是人，但由於受業不同，在處境、心理感受、心智、德行方面人各不同，與六道眾生形成了相應的心態和類別。對於那些只信現量經驗的人來說，這“心態六道說”或“人間六道說”可能更易被接受。 相信地獄的存在，認識三惡道之苦，對激發人們的超脫向上心，提升思想品位，遏止犯罪等，具有非常重要的意義。 認識到三惡道之苦後，就要思考如何避免墮生三惡道？怎樣才能超生善道？ 答案是：只有皈依三寶，信仰業報，棄惡行善，才能避免惡墮、超生善道。因此，就要修皈依法和信仰業報，棄惡行善，建立惡墮防線，開辟超生善道的金光大道。
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