像我們凡夫頭一個學什麼?忍辱波羅蜜,我們心浮氣躁,沒有絲毫涵養。能忍辱的人心清淨,能清淨的人心生智慧;雖有煩惱,智慧多、煩惱少,那就很管用。我們一般人是煩惱多、智慧少,煩惱大概有十分之九,智慧只有十分之一,所以不成比例,它不起作用。到什麼時候才起作用?煩惱十分之六,智慧有十分之四,起作用了,警覺心會常常起來。如果能到煩惱跟智慧一半一半,大概往生都沒有問題;智慧能超過煩惱一點,智慧有百分之五十二,煩惱有百分之四十八,成功了,往生淨土靠得住了。這就是什麼?你能控制了,不是說煩惱沒有,煩惱常起來,能控制了。念頭還沒起來,還沒冒出來,阿彌陀佛,壓下去了。
跟人沒有分別了,在理上講,凡所有相,皆是虛妄,不放在心上;由修持上講,一切眾生本來是佛,你會把每個人都看作是佛。佛在發脾氣的時候教我,佛在歡喜的時候也在教我,佛的一舉一動統統教我,你就學會了。任何人都是佛,你說你怎麼會不見佛?你怎麼會不見菩薩?會修的人一天到晚從來沒有離開過佛菩薩,你念念都在受教,道業怎麼會不成就?所以問題在善學,你要會學。不會學的,真的是經上講的當面錯過是事實,佛菩薩沒有離開我們,問題在我們自己會不會。
如果別人責備我們是對著我來的,我恭恭敬敬接受,不必回一句話,認真反省,有則改之,無則嘉勉。我有這個過失,他責備我,我要改,他講的是對的;我沒有這個過失,他責備我,是好事,他消我的業障,生感恩之心,決沒有埋怨。如果說我沒有這個過失,引起我的怨恨,我錯了,我的反應錯誤了。我內裡面的煩惱為什麼會被他勾引出來?自己一點定力沒有,一點都不能忍,小不忍則亂大事,大事是往生淨土。什麼都要能忍,什麼都要能受,肯定消業障。他常常這樣責備我,我次次都能忍,到最後他會對你佩服,這個人了不起,不是普通人,他也會發現。他發現的時候他得利益,我們不但成就自己也成就他,成就他是報恩。自己成就才能成就別人,自己不能成就,怎麼能成就別人?
我過去跟韓館長相處三十年,她脾氣不好,常常罵人。很多人勸我,你為什麼不離開她,另外找個地方去?我告訴他,她是我的善知識,我要到處另外找人,不見得會找到比她更好的。如果處處都跑,我的心是散亂的,對自己的修學非常不利,不如在一個地方忍到底。你們說這個人不好相處,我願意跟最不好相處的人相處,我能夠跟她相處,就能跟天下人相處,這不是好事情嗎?我為什麼去換個地方?道業要這樣修才能修得成功。沒有不能忍,沒有不能讓,什麼都能讓,因為我到這個世間來我什麼也沒帶來,空手而來;將來走還是空手而去,世間哪樣東西是你的?什麼人要,趕快拿去,歡歡喜喜的供養你,決定沒有絲毫牽掛。
佛常常教給我們,難忍能忍,難捨能捨,不就什麼事都沒有了?又何況愈捨愈多,愈忍你的德往上提升。愈捨,捨財得財,捨法得聰明智慧,捨無畏得健康長壽,有什麼不好?我在這一生當中,八十歲可以說是一生了,把佛祖這些教誨在我這一生心行裡面證明了,所以你們不相信,我相信。我捨財,你看財用一點不缺乏;捨法,單單布施贈送《大藏經》超過六千套。所以我還想繼續再印四千套,滿一萬套,這一生送一萬套《大藏經》。應當要捨。經典真的是寶,這個世間無價之寶,只是你不接觸,你接觸之後你才曉得它的好處。能幫助我們解決一切苦難、疑難雜症,這裡面充實了真實智慧,所以稱為法寶。
大方廣佛華嚴經 (第一六六八卷) 2006/11/25 香港佛陀教育協會 檔名:12-017-1668