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淨空法師:四攝的請客、送禮,和社會腐敗如何區別?

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四攝的請客、送禮,和社會腐敗如何區別?

問:下面一個問題,他說師父講的四攝的請客、送禮,和社會腐敗如何區別?感情溝通,和小恩小惠、拉攏、腐蝕如何區別?

答:區別在智慧,而不是感情,用感情往往就有弊病生起來。所以佛法雖然講慈悲、方便,所謂是「慈悲為本,方便為門」,可是祖師又有兩句話說,「慈悲多禍害,方便出下流」。那不是跟佛的慈悲、方便兩個恰恰相反?就是一個是用智慧,一個是用感情,一個是覺,一個是迷。迷,你用慈悲就禍害很多,你用方便,問題也很多,真的出下流。所以佛法的修學,最重的是智慧。你看戒定慧三學,戒律是手段,定還是屬於手段,因戒得定,因定開慧,慧才是目的。

你去看《六祖壇經》,這是宗門,禅宗的。禅宗求的是智慧,不是禅定。《壇經》你打開頭一句,六祖說的,「總念摩诃般若波羅蜜多」,所以他們修學的是六度裡頭的般若波羅蜜,不是禅定波羅蜜,這個要知道。無論是宗門、教下,統統是智慧。煩惱輕,智慧長,我們的智慧為什麼透不出來?就是煩惱習氣把智慧障礙住了。見到人常常喜歡發脾氣,常常罵人,他哪有智慧?那就是煩惱現前,決定沒有智慧;智慧一定是心平氣和,才會生智慧。

佛家講的四攝法是方法,這是人與人之間的禮,不能把它看作小恩小惠;你要以為是小恩小惠就錯了,這是人與人之間真情的流露。禮不在多,也不在豐盛,但是很感人。你送人家一個字條,一個書簽,這是非常微薄,但是感人很深。就是說你沒有把他忘記,你常常把他想在心裡,從這個地方建立真情,這個很重要。所以家庭夫妻能懂這個道理,你一家和睦,家和萬事興,這個不能疏忽。

摘自《學佛答問》(答香港參學同修之二十八)(共一集)  

淨公上人主講 2006/3/17 講於 香港佛陀教育協會

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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