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淨空法師:憑什麼一定要相信極樂世界真有?

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  《2014淨土大經科注》第143集

  2014年12月7日  講於 香港

  求覺悟從發心起,發了心之後要真干,把它用在淨土法門裡面。“發”就是真正相信,真正願生極樂世界。這兩句話非常重要,所以“信願”是“萬行”的基礎。無論修哪個法門,沒有信心不能成就,沒有願心也不能成就,尤其是淨宗法門。

  首先一定要相信極樂世界真有,憑什麼?就憑我們現前,你們以為我們現前這個境界是不是真有?每個人都以為真有,不是假的,擺在我們面前,我們看得見、聽得到、摸得到,怎麼會是假的?佛在大乘經上告訴我們,這東西從哪來的?銀河系從哪來的?太陽系從哪來的?咱們的地球從哪來的?整個宇宙從哪來的?佛告訴我們,“一切法從心想生”。誰的心想?自己的心想;也有別人的心想。自己的心想,佛叫“別業”,差別;每個人不一樣的,還有一份大家相同的叫“共業”。“共業”跟“別業”都是心想的、“共業”當中有“別業”,“別業”當中有“共業”,整個宇宙從心想生。

  佛法講無神論,不是不承認這個世間有天地鬼神,不是這個意思,承認!承認什麼?他也是眾生,他跟我們是平等的。他從哪裡來的?也是我們心想變現出來的,他不是宇宙的主宰,他不是造物主。

  造物主是我們的念頭。一天到晚起心動念,這個念頭只要一斷,這個宇宙就沒有了,但是斷不了,斷了就成佛了。這個念頭太微細了,就在我們眼前生滅,但是我們沒有辦法感覺到,毫無感覺,我們達不到這個境界,但是要有這個概念。沒有這個概念,我們修行就不踏實了,沒依靠,這是依靠真理。

  什麼真理?事實真相。今天量子力學家,這是近代最先進的科學,肯定了這個宇宙是在波動之下產生的——宇宙的奧秘。佛經上也是這樣說法,跟現在科學所見到的完全相同,名稱不一樣,它說波動;在佛法裡頭稱為“阿賴耶的業相”。“業”就是動,“動”就造業,造什麼業?就是造整個宇宙的業。

  一個念頭就是一個畫面,這個畫面存在的時間多長?太短了,我們講一剎那,剎那太長。

  釋迦牟尼佛問彌勒菩薩,說“心有所念”(我們凡夫起個念頭,自己有感覺,我起了個善念,我要幫助苦難眾生,我起了個善念,我要往生極樂世界,這個清清楚楚,這個念頭裡頭有幾多細念?)。

  所以佛講,“心有所念,幾念幾相識耶”,這話分開這樣念法:幾念、幾相、幾識,“耶”是個問話。有多少個念頭(心有所念)?彌勒菩薩回答,這一彈指,彈指,這一彈指裡面有三十二億百千念。“百千”是單位,一百個千是十萬,三十二億乘十萬,三百二十兆,這一彈指三百二十兆個念頭,我們怎麼能知道?我們的眼睛、意識不管用了。

  老式的電影現在好像沒有了,但是我們還能記得老式的電影是用動畫組成的,就是幻燈片。這是電影裡面幻燈片,一張一張的,打在銀幕上,速度多快?一秒鐘二十四張。就是老式的電影,是一秒鐘二十四次的生滅,波動現象二十四次。鏡頭打開,這一張打出去了,立刻把它關上;再打開,第二張放進去了,一秒鐘二十四張。我們看到這個裡面看得很清楚,一秒鐘看得很清楚,這個畫面裡頭有人、有房子、有樹木花草、有山河大地,看清楚了。如果是一張,二十四張我們把它統統抹黑,只留一張,在電影機裡面放映,我們看到什麼?我們看到的是光一閃就過去了。問你,這個光裡頭有什麼東西?沒看清楚,沒東西,沒有感覺。二十四次的生滅,我們就沒有辦法,就捕捉不到了,只看到光。

  現在的速度,一彈指三百二十兆次的生滅,一秒鐘能彈多少次?年輕人有體力,身體好的人可以彈七次,三百二十再乘七,二千一百兆一秒鐘。一秒鐘二千一百兆的波動,波動裡面出現整個宇宙現象,就在我們面前,一個接著一個,日夜都不中斷,(中斷就成佛了)。這是什麼?這是妄心。妄心是動的,真心是靜的。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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