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南懷瑾:念佛在心中念,不要在腦中念

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譬如我們講八識,整個八識包括第八阿賴耶識、第七末那識、第六意識、前五識,八個識合攏來是一個總體,叫做心王(心)。“心”是個總代名稱。換一句話,我們中國佛學由梵文翻譯成中國的佛法以後,這個“心”字,我們常常*****,因為中國佛經裡頭詞匯不夠,有時候佛經裡頭那個“心”字翻譯叫***;現在思想的就是唯識講心所的妄心,也用這個“心”字。有時候我們佛學裡頭,(尤其是)禅宗裡頭特別多,提到這個“心”字,指本體的,也用這個“心”字。所以本體心同現象的能所、這個所起的心,兩樣的;可是一個名詞在代替。所以我們常常這一個名詞搞錯了的。但是這個是叫“心”,就是這個心——本體,這是代號。意是第六意識。

所以前兩天我告訴兩個同學,他懂了以後,今天有一位同學告訴我,昨天懂了以後,心理上、做事情也大概好了。我說你不要用腦,你知道嗎?西方人講用腦。第六意識的用在腦裡頭。我們常常思想、妄想在腦裡頭用;“心”,硬是心髒部分啊!你心髒並沒有思想的,但是心的確是一部分。我說你平常做事,把心沉到心髒這一部分來做事,少管腦;你就不同!記憶力增強了,定力夠了。這位同學馬上懂了,去試用一下,到今天為止告訴我:老師啊!好了!懂了。

是真的呀!第六意識是腦意識。所以西方人只認到意識這一層,心(心髒部分)還沒有搞清楚。

其實你們諸位打坐去參話頭也好、觀想也好、念佛也好、念咒子也好,都在用第六意識、在用腦——錯了!所以不能得定、不能證道。心,你硬放到心髒部位*,有絕對的道理!你不相信你去試!這是科學。

你不要拿現在科學,講這個心髒是沒有關系、心髒屬於一個機器;我並不是講心髒就是心啊!可是你使用的部分——“心”主要在這裡。所以念佛你在心中念,不要在腦中念。你想在腦中學佛、念佛修道、觀想……修三大阿僧只劫,給你加兩倍吧!九大阿僧只劫也不會成功!我可以斷定。同此說者是佛說,非此說者是魔說!我會斬釘截鐵地告訴諸位這個法門。

摘錄自南懷瑾《唯識與中觀》

南無阿彌陀佛ná mō ā mí tuó fó 字字要發音清楚,可以大聲念出,但不要只在喉嚨嘶叫,心裡卻在打妄想。要由喉嚨以下的胸腔、腹部震動發音。由丹田的氣,連接上來發聲,一口氣念下去,念到氣接不上來時,閉上嘴巴,不要用任何特別呼吸的方法,只任其自然,聽任鼻子自然呼吸。此時心中沒有雜想,片刻之間,非常清淨,既不造妄想業,也不動祈求心。這樣一口氣,一口氣的念去,心氣合一,心念合一,便得大利。

念咒要用平音, 胸腹起震, 肚臍上四指處發聲 -- 你會不會念咒, 別人一聽就聽出來了

念咒不是嘴皮子念, 胸腹要起震動, 肚臍上四指的地方發聲

念咒第一步實際上是入三昧, 然後咒音像水一樣流瀉出來

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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