|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：大德居士
蔡禮旭：人跟人相處不愉快、沖突，怪誰？行有不得，反求諸己
所以人跟人相處不愉快、沖突，怪誰？行有不得，反求諸己。你們講這句話的時候，好像有點不大很情願，不過標准答案又是這樣。講出來要是很歡喜講出來，很歡喜照著做。坦白講，真照著做，好不好受？每次要去做，還得深呼吸三次，有沒有？然後撐著，好，就這麼做做看吧。做的時候，一開始是勉強的，「始而勉強，終則泰然」，做久了，你就自然、習慣了。所以一開始的苦，苦在哪？苦在面子拉不下來。這個面子害我們害得很慘，讓我們德行都不能突破。明明自己起情緒了、起對立了，嘴上還要在那裡唠叨，就是他不對，他態度不好。其實坦白講，一個巴掌拍不響，能發生沖突，俗話講半斤八兩。 諸位學長，你們聽到實話居然還笑得出來，請受小弟一拜，不簡單、不簡單。聽到實話，一般講的「忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病」。「苦口的是良藥，逆耳的必是忠言；改過必生智慧，護短心內非賢」。改過了，煩惱輕，智慧才能長；還袒護自己的錯誤短處，內心就在墮落了，跟聖賢教誨不相應。大家有沒有經驗，跟我們最親的人給我們講實話，我們很難接受，當下能控制得了脾氣，已經算不錯了。但事後想想，還是很有道理，所謂「當局者迷，旁觀者清」。人生的德行要提升，《弟子規》這一句一定要扎實的去落實，叫「聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親」。處事待人接物，寬以待人，人家講對的話，有可取之處，我們學習，我們聽勸，不要挑人家的一大堆語病、毛病，這就苛刻了。嚴以律己，對人要寬厚，這個ＸＹ軸，千萬不能夠偏了，更不能倒了。 我們復習一下，什麼是Ｘ軸？毫無邊際，無限延伸、寬廣，Ｘ軸，要寬以待人。Ｙ軸呢？ＸＹ軸你們很陌生嗎？我們小學不就學過了嗎？Ｙ軸是上下，往深處一直探，探到心地，不能自欺，那叫Ｙ軸。我們有個習慣，比方犯錯了，人家一看到，首先第一個反應，稍微解釋一下，那個就是習氣。大家想一想，做錯了還要解釋半天，人家服不服？這德就不能服人。可能我們解釋二、三句，人家就開始想睡覺了，聽不下去了。當我們講話講到人家打哈欠的時候，就要稍微思考一下，講的話不中聽，人家有點不好意思說，硬聽一下，我們這麼護著面子，也不好給我們戳破。 德行要能感人，首先改自己最嚴重的過，能改了，就會讓人家刮目相看。本來我們很會解釋的，現在一遇到事馬上：「對不起，是我不對。」你們有沒有經驗，講對不起的時候，親朋好友突然眼睛瞪得很大：「你沒事吧。」所以中華文化重的是心地的功夫、心地的修養。心地功夫在哪裡看到？在很多生活的細節當中，看到自己的修養。比方我們有事情麻煩別人了，有沒有加一個「請」。或者任何時候，走路、吃飯，您先「請」。這個「請」字，在一天當中出現過幾次？還是現在當領導了，「哎哎哎，幫我那個拿一下」，還有幫，還不錯了，「趕快給我拿過來。」你看，當了官，看起來身分地位高了，德行呢？在往下，對人基本的恭敬沒有了。 包含在學校教書，也很容易執著。比方在學校教孩子，在班級裡面是孩子，一個小國的國王。回到家裡面了還做國王，叫先生的時候跟叫小朋友差不多，「過來，過來。」其實人不知不覺，他就有執著點，他就有貪著，自己沒有很冷靜的話，看不到。比方跟孩子講話和跟大人講話一不一樣？一不一樣？有一樣，也有不一樣。不一樣是外在的言語，一樣是內在的恭敬、真心，這是真誠心、恭敬心不變。因為你有真誠恭敬，你不可能對大人的時候，用小朋友的話跟他講，你也不可能對小朋友的時候，用大人的話跟他講。我也曾經看到，我們在弘揚中華文化，長期跟大人講話，突然有一天派個特別任務，讓他去教小朋友，他從頭到尾講話就跟大人講一樣，底下的小孩不知道怎麼回應。您看，人隨時隨地你不覺察，都會有新的執著出現。 很多人都說，跟小孩講話、溝通很容易，怎麼跟大人這麼難。不是風動，也不是幡動，是仁者的分別、執著動。你看孔子也好、聖賢也好、佛陀也好，這些都是人類歷史當中最成功的老師，有沒有聽過他們講，跟小孩講話比較容易，跟大人很麻煩。所以任何境界，不要把責任往境界上推，要回到根本，叫君子務本，要從自己的心地下手。因為跟小孩子講，他執著比較少，然後他完全信任你，當然你跟他講話比較容易。跟大人，他對你的信任基礎跟小孩不大一樣，還沒到；到他完全信任你，那也跟一個小朋友信任他媽媽一樣。信任為什麼還不夠？當然要反思我們的德行，還有我們的言語，我們的善巧夠不夠。至誠感通，有真誠現前，任何年齡，任何行業，你都可以跟他很好的溝通。所以真正用心學傳統文化，叫老少皆宜。這個成語馬來西亞沒有嗎？有，你們怎麼沒什麼反應？老少鹹宜。古文班的人，「皆」跟「鹹」是通的，上了一年，連皆跟鹹都不知道，那個上課的人拖出去。我得拖出去了。 所以你看檢討別人都很容易，檢討到最後原來還是我自己的問題。古人說得有道理，「行有不得，反求諸己」。所以古人在這個道理當中，他了解得很透徹。包含古代的聖王，他說到「朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬」。我的錯，不可以推卸給任何人，而老百姓任何的錯，都是我的錯。真的，當錯發生的時候，指責來指責去，對事沒有任何幫助，甚至還會有更深的沖突對立。當老百姓錯了，君王馬上、領導馬上是我沒有給他教好。大家看一看，所有的人感受到這分心，心都軟化了。這個犯罪的人、犯錯的人，馬上慚愧心就起來了。所有當官的人，他也不好去指責這個犯罪的人民，連天子都這麼說了，我沒把他教好，我們也應該盡這分心。上一次我們有講到，「上失其道，民散久矣」。有沒有？有，是古文課，沒錯。「如得其情，哀矜勿喜」。所以人的修養從哪裡看出來，人的成熟度從哪裡看出來？從能時時反省，從能時時包容。成熟度就是看這些態度，能反省，肚量大，能包容，能聽別人的勸，這個都是成熟度。 文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙 蔡禮旭老師主講 （第六十七集） 2011/4/30 馬來西亞中華文化教育中心 檔名：55-028-0067
上一篇：蔡禮旭：嚴以律己，還要遵循寬以待人才好
|