【心常谛住度世之道。於一切萬物。隨意自在。為諸庶類。作不請之友。】
這是化他,利他。前面這一段是自己的修持,妙行顯實,就是《還源觀》上所說的隨緣妙用。妙在哪裡?妙在跟自性相應,妙在跟真實之際相應、真實智慧相應、真實利益相應,這個妙。但是所有一切妙裡面最重要的是真實之際,你對於事實真相完全了解,因為你了解,你就不把這個東西放在心上。為什麼?知道放在心上是罪過,自性清淨心裡頭一樣東西都沒有,佛法也沒有。我們今天不得已,真正像這些上上根的人我們做不到,我們今天不得已,把阿彌陀佛放在心上。為什麼?這個東西放在心上,這是阿彌陀佛跟我們約定的,只要把這個放在心上,他就會來接引你。阿彌陀佛是個標志,我們身上帶著這個標志,他一看到他就來接引我們,這個道理要懂。其他的都不能放,其他盡量淘汰,淘汰得愈多愈好。其他是什麼?妄想、雜念、業障、煩惱,這個東西愈少愈好。有也能帶去,但是你要把力量、心念集中在這句佛號上,讓這句佛號產生力量。我們的力量不能再分散,分得太多,分太散了,怕到時候不起作用,怕不能往生。這樁事情我們不能不顧及,我們不可以大意,要做絕對有把握的事情,那就是我的心念決定集中在阿彌陀佛上,比什麼都重要。生到西方極樂世界見到阿彌陀佛,問題全解決了。在極樂世界時間長短沒關系,決定成就究竟圓滿的佛果,極樂世界一定幫助我們把無始無明煩惱習氣斷干淨。
淨土大經科注 (第九十七集) 2011/12/23 香港佛陀教育協會 檔名:02-037-0097