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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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明如居士：慈心於物的公案_太上感應篇
《感應篇》中“慈心於物”的意思是，內心對一切眾生充滿慈悲，誠心希望他們安樂，不忍他們受苦，即使對昆蟲鳥獸這樣的動物也是如此。慈悲心是世間最最珍貴的寶貝，一個人內心只要有了慈悲心，快樂就會時時伴隨，因此，我們應該千方百計地培養內在的慈悲心。 《大藏經》中說：“人不殺生，愛護物命及放生施食，得長壽報。”小孩玩耍時，應當教育他們，像蒼蠅、蝴蝶、小蟲子、鳥雀等小動物，都不可以傷害。因為如果從小就隨隨便便傷害這些小動物，不僅造下了殺生的惡業，還會培養殺心，長大了不知道仁慈寬恕他人。自己平時在灑水、燒柴、掃地時，也要注意不要傷害了螞蟻等小動物。如果見到任何眾生即將喪命，如飛蛾投火、雀鳥被傷、蝼蟻被踏、魚蝦被網等，都應當生起憐憫救護之心，方便救護，使之生還。如果能這樣要求自己，必得長壽善報。 《觀世音經》中大梵天王曾請教觀世音菩薩：“一切佛法的根本是什麼？”觀音菩薩回答說：“大慈悲心。”《普賢行願品》中說：“若令眾生歡喜，則一切如來歡喜，何以故？諸佛如來，以大悲心而為體故，因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。”所有眾生最愛惜的莫過於自己的身命了，而諸佛最愛眾生，所以，能救眾生身命，則能成就諸佛心願。諸佛菩薩千言萬語，無非教人救眾生之苦；邪魔外道千言萬語，無非教人食眾生之肉。勸人放生則可以開啟他人的慈悲之心，使之獲得永恆的安樂；而勸人殺生，則會開啟他人的殘忍之心，使之永墮惡趣。 漢朝的楊寶，九歲時見到一只黃雀，為老鷹所傷而墮地，而且被很多螞蟻爬在身上蠶食。楊寶內心不忍，救了這只黃雀，放在箱中，用黃花飼養，一直到羽毛長成之後，才放走。一天晚上，楊寶見到一個黃衣童子，來到面前禮拜說：“我是西王母的使者，到蓬萊去，不想路過這裡時遭受厄難，感謝你救了我一命。”並贈送楊寶四個玉環，說：“這四個玉環，可以使你的子孫，位至三公，潔白如此環。”說完就不見了。後來楊寶生下楊震，楊震生下楊秉，楊秉生下楊賜，楊賜生下楊彪，四世都位至三公，清白無比。 明朝沈萬三，見人拿了幾百只青蛙，將剝皮宰殺，於是全部買下放生到水池內。一天，路過池邊，見很多青蛙圍繞著一只瓦盆。沈萬三將此瓦盆拿回家，當做洗手用的器皿。一天洗手時，將一只戒指遺落在瓦盆內，第二天早上看到時，滿盆都是戒指。沈萬三非常驚異，將金銀放在盆裡試驗，發現也是如此，於是知道這是一只聚寶盆。從此沈萬三富可敵國。 宋朝延壽禅師者，是鎮江丹陽人。起初是余姚縣的縣吏，管庫錢，虧空了幾十萬的庫錢用於放生。縣官責問他怎麼回事，他說：“只是買物放生，不想不知不覺間虧空了這麼多。”按照當時的法律，這是死罪，臨刑前，他面不改色地說：“我放活的生命有千千萬，今天雖然死了，直接可以往生西方極樂世界，這是件高興的事情。”錢王聽到之後，免了他的罪，釋放了他。於是出家為僧，夢到觀音以甘露灌口，智慧大開，著《萬善同歸集》六卷，常住永明寺，九十八歲時，合掌坐化。圓寂後，捨利放在永明寺旁邊的捨利塔中。有一個出家人每天繞塔禮拜，別人問為什麼如此，這位出家人回答說：“我是撫州的僧人，因為生病的緣故到了陰間，見到殿角有畫像一軸，閻王親自來頂禮。我問陰間主吏：“畫像是何人”，回答說：“這是永明寺的延壽禅師，凡是死的人都要經過此處，只有永明壽禅師，直接往生了西方極樂世界，上品上生，所以大王頂禮。”由此可見，放生回向極樂世界者，可以順利承辦往生極樂的淨業。 明朝蓮池大師曾經造戒殺文說：“人人愛命，物物貪生。何得殺彼形軀，充己口腹？或利刃剖腹，或尖刀刺心，或剝皮刮鱗，或斷喉劈殼，或滾湯活煮鱉鳝，或鹽酒生腌蟹蝦，可憐大痛無伸，極苦難忍，造此彌天惡業，結成萬世深仇。一日無常，即墮地獄，镬湯爐炭，劍樹刀山，受罪畢時，仍作畜類，怨怨對報，命命填還，還畢為人，多病早夭。我今哀告世人，普勸戒殺，更能隨力放生，加持念佛，不但增崇福德，必當隨願往生，永脫輪回，功德無量。” 相傳智者大師為釋迦牟尼佛乘願再來，隋陳時代，大師見臨海漁民捕魚殺生，大起慈悲，買臨海漁戶一作業處，用作放生池，兼為漁民講經說法，漁民聞法後都改行轉業，好生從善，並獻臨海江滬溪梁六十三處，三四百余裡，全部作為放生池，是我國有史以來最早的大規模放生池。當時所救活的物命，數以億萬計。現在的西湖，就是大師當年所開創的古放生池。 宋代的張奎，是錢塘縣人。小時候，在小河邊上剖魚，不注意而傷了手指，心想：“我傷了一個手指尚且疼得這樣厲害，那魚被割破肚子，得多麼疼痛呀？”於是把一籃子魚都放到水裡了。從此他經常戒殺放生，後來夢見一個人，送給他一條大魚。他的妻子便生下一個貴子，成年後考取了進士，官做到水州的太守，世世代代過著很富裕的生活。 明代洪武年間，有個叫項德興的人，是休寧桂山人。家裡很窮，靠教書維生。父親瞎了眼，母親是瘋子，但他非常孝順。後來，父母相繼去世，他十分哀傷地埋葬了父母，盡到了做兒子的責任。有個姓陳的，見他孝敬父母，很是賞識，就把女兒嫁給了他。這時，項德興已經四十多歲了。姓陳的岳父一向以捕捉黃頭畫眉等鳥雀為職業，項德興於是也跟著去做了。項德興的妻子生了好幾個女兒，卻沒有兒子，於是項德興常到廟裡去禱告神靈，祈求生兒子。一夜，他夢見亡父指責他說道：“你傷害生靈太多，觸怒了上天，即將受到懲罰，快快地改過，還能延續血脈。”他的妻子也和他做了同樣的夢。於是他就把籠裡的鳥都放了，並勸岳父也改行。到五十八歲時，終於生了一個兒子，七十五歲得到孫子。於是子孫越來越多，成了大家族。 杭州阮起鵬，年小時發願放生，最喜放螺蛳魚子，因用錢不多，救命很多；又懇切勸化旁人。康熙十九年，坐船經過富春江，船底觸石破了，水竟不漏進船裡。靠岸後，見有幾萬只魚聚在船底破處，又有螺蛳攢滿，這才明白，這是魚兒和螺蛳報答放生之恩。 埃建人曹舜聰，在汀州鄭家教書，凡是鮮雞蝦蟹一類活物都不吃，恐怕主人為他殺生害命。順治丙申年，得病，僵冷了三晝夜，忽蘇醒告訴人說：“我的命應在甲申夏，被流賊殺死，因在人家教書愛惜生命，所以加壽十二年，且免橫死；又因庚寅夏，勸人刻金剛經三頁，加壽三年。”可見愛惜生命，能夠加壽延年，解除大禍；如要得福免災，不殺生命，是最有效驗的。 過去有一個高僧入定，照見一個沙彌徒弟七天後即將死去。高僧不想讓這個沙彌死在廟裡，於是就讓他回去看望父母，叫他八天以後再回來。沙彌回家看望父母，八天後安然歸來。這個高僧很詫異，於是又入定觀察，發現沙彌在歸家的路上，見到一個螞蟻穴，即將被流水灌入，於是急忙脫掉袈裟，用土擋住水，不讓水灌入螞蟻穴，因為這件善事的緣故，延壽十二年。 有個姓屈的教書先生，遇到捕魚人抓了一條紅鯉魚，他心生憐憫，向捕魚人買下了這條紅鯉魚，並放到河裡。後來夢見龍王將他請到龍宮，並對他說：“你本來壽命已盡，因為救了一條龍，所以增壽十二年。” 在太湖邊上，有一個村莊，村民都以捕魚或打獵為生。沈文寶，全家好善，見人捕到魚、抓到鳥獸，就買下來放生。大家都笑他迂腐，沈文寶仍不懈怠。後來，這個村莊遭受瘟疫，有人有夢見幾個瘟鬼，每人手裡拿著一束小旗子，相互說：“除沈家放生修善外，其他人家門前全部插上旗子。”不久，一村三百多家，因瘟疫而死者的超過了一半，唯獨沈文寶全家無恙。 摘自《太上感應篇淺釋》（明如居士 著）
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