很多人都特別著急,有的求福報,有的求健康,求不到著急;有的求解脫、求佛果,求不到也著急。有的擔心身體,有的擔心工作,有的人害怕不能往生,不能成就。越著急越不行,越求越得不到。
就像我們現在講往生,很多人,尤其是年紀較大的一些居士總擔心:“我現在修大圓滿,若是修不成,死了怎麼辦啊?是不是不能往生啊?是不是還要六道輪回啊?”這就是給自己制造障礙。這種人根本沒有修行,也不會修行。為什麼這麼說呢?因為能不能往生,不是你的事。你已經把自己的身口意都獻給上師三寶了,他們自有安排。上師三寶無處不在,哪裡都有;無所不知,什麼都知道;無所不能,什麼都能做到。你還是沒有深信,怕到時候阿彌陀佛不來接引你,怕到時候不能往生西方極樂世界。其實,如果你沒有這種掛礙、擔心,沒有這樣的憂慮才能往生!
往生是心要往生。心要往生,就是心要解脫。什麼叫心要解脫?心裡的疙瘩都解開了,沒有疑惑了,就是心解脫了;心解脫了,就是往生了。若是心態調整不好,總擔心、顧慮,這種心態要放下,放下就能往生。剛才講的上師三寶無處不在,無所不知,無所不能,這也是讓你解脫的一種方法。若是你深信了,心就安定了,清淨了,這本身就是解脫,就是往生。這叫往生。我們就是不相信,沒有一個堅定的信念這種堅定的信念本身就是一種力量,靠這個力量才能斷除心靈上的障礙。有堅定的信念,有具足的信心很難啊!其實,如果你不擔心、不害怕,就能往生。越擔心越不能往生,越害怕越有事。
還有人說:“我是修大圓滿的,我要即身成佛!我要度化眾生!”又著急了。什麼叫大圓滿?就是一種心態,就是要萬緣放下。如果沒有放下,怎麼能成就大圓滿呢?
求世間的福報也是一樣。為什麼總是放不下,總是患得患失,總有這些掛礙、恐怖、煩惱呢?就是已經得到的怕失去,沒得到的怕得不到。其實不是這樣的,真正放下了,沒得到的就能得到,已經得到的永遠不會失去。希望遇到,害怕遇不到,不願意遇到卻遇到了,這都是痛苦。愛別離苦、不欲臨苦、怨憎會苦、求不得苦,這是四種支分苦。我們是顛倒的,放下了才能得到,隨緣了才能順利。你為什麼不順利?就是沒有隨緣,總是攀緣,這樣就不會順利。即使順利了也是暫時的,不是恆常的。這些福報也是一樣,不求才能得到。
不管是屬於世間的,還是屬於是出世間的,都不能求,否則都會變成修行上的障礙。