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在僧眾中,可以為師的條件主要有哪些?

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居士問:在僧眾中,可以為師的條件主要有哪些?

智渡法師答:無論在家、出家,持戒者可以相處無妨,持戒而具悲心者,可以成為同道共修的善友;在比丘、比丘尼中,“持戒”、“具悲”、“阿含富”者方可拜師親近。

“持戒、具悲、阿含富”的法師具有五大功德:(1)戒品堅牢,(2)善勝諸冤,(3)於眾中決斷無畏,(4)能開解疑悔,(5)善持比尼能令正法久住。

師者,在弟子稱為師父。“我以所學名為師,解從彼生名為父”。所謂敬如師,事如父,呼之曰師父。律有言:“無罪見罪呵責是名我師,能於善法中教授令知是我阿阇黎”。

能為師者梵文音邬波馱耶,譯為親教師、依學,即通常所稱的“和尚”,依附此人學出道故。阿阇黎,即阿遮利耶,唐朝翻譯為教授,依現代語言,應稱為教師,即協助“和尚”教導--當斷應斷、當作應作、當學應學之法。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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