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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
見像生信， 終得解脫
《淨土》2013年第三期 作者：慧研 2013年5月17日，農歷四月初八，正值本師釋迦牟尼佛聖誕日，也是東林祖庭48米阿彌陀佛接引像的裝藏之日。末學有幸參加並見證了此次莊嚴的祝聖法會，親睹了主法長老和大安大和尚為這尊阿彌陀佛金像灑淨的儀式。那神聖莊嚴的一刻，真的讓人心潮澎湃！ 離開東林寺回到家中，激動的心情還未平復，就看到網上一則關於東林大佛的報道，下面網友的評論各式各樣，有很大一部分是冷嘲熱諷。看到這些，我心裡十分難過。為什麼這樣一樁惠以眾生大利的聖事要受到這樣的誤解？為什麼大家不辨明真相就妄下斷言呢？實在忍不住，就跑到我朋友面前，略帶沮喪地向她表達了我無奈的感受。我們同窗三載，認識共七年多了，平時偶爾也會和她說一些佛法的內容和我學佛的感受，但她本人並不是一名佛教徒。 聽我說完，她瞪大眼睛問道：“這大佛難道不是當地政府建的風景區嗎？” 我一聽，原來身邊這位就是不明真相的眾多網友之一啊！ 我立刻義正辭嚴地說：“當然不是了，東林大佛沒有用納稅人的一分錢，所有建設款項都是全球佛弟子發心捐贈的。這不是商業性投資，所以，建成後是免費對外開放，不收門票的。” “原來是募捐的，貌似你們學佛的人很多都挺捨得錢的啊，但有錢為什麼要建大佛呢？這難道不是搞偶像崇拜嗎？是不是捐錢造佛像有很多好處啊？”她接著問。 “當然不是偶像崇拜。簡單說，造佛像是一種為了令世間的眾生生起對佛教的信心，見像生信，進而因信而入解脫之門的善巧方法。根據很多佛經所講，造佛像有諸多的利益，《佛說造立形像福報經》雲‘如是四天下江河海水尚可升量，作佛形像其福甚多，多四天下江河海水過出十倍。’總而言之，可以概括為兩大方面利益，一方面屬於世間的功德，能消除宿業，增長福德；另一方面是出世間的功德，能證得解脫，成就無上菩提。” 她立刻說：“怪不得，原來有這麼多說法，看來給大佛捐錢的和那些去寺院燒香求升官發財的都是一批人啊，都是私心作祟啊。” 我看著她，“雖然你是一名理科生，可是你的話卻存在邏輯漏洞，犯了以偏概全的錯誤。沒錯，是有一類香客以求福報為唯一目的，但你不能否認，還是有很多正信的佛弟子，所做一切的最終目的是為了成佛度眾生。” 她點頭，“好吧，我可以承認剛剛沒有說全。但是，學佛的人，有的人求的是健康長壽，有的人求的是升官發財，以你為例，你求的是去西方極樂世界，在我看來，沒有區別，一樣都是有所求啊。” “有區別，去西方極樂世界可以了脫生死，永遠不再輪回，在那裡住不退轉，最終可以成佛再來度眾生。” “呵呵。” 我有點莫名其妙，“你的‘呵呵’是什麼意思？” “其實，你曾經說過的很多佛經內容，從哲學角度，我都認可，也覺得很有道理，但有三點我不敢苟同：第一是你講過的因果，第二是輪回，第三就是你剛剛說的在我看來虛無缥缈的西方極樂世界。我個人僅僅相信簡單的因果理論，比如說，努力學習才會考個好成績，努力工作才可能升職加薪，僅此而已。” 我搖搖頭，“因果若真如你所說的那樣簡單，為什麼有的人付出卻沒有回報？為什麼有的人可以不勞而獲？為什麼這世界有如此多的不公平？為什麼為善的受貧窮更命短？為什麼造惡的享富貴又命長？這些只有佛所說的三世因果理論才能解釋得清楚，這就涉及到了輪回。” 她反駁我，“你說的上述情況也許可以稱之為冥冥中的一種天意吧，但我不相信輪回，我覺得人死如燈滅，什麼都沒有了，那些看不見也摸不著的說法，都是迷信。” “正常情況下，人的眼睛只能識別波長在320納米到760納米范圍內的光線，人的耳朵也只能聽到振動頻率為20赫茲到20000赫茲之間的聲音。不說別的，就說你也摸不著空氣，可離得了空氣嗎？你同樣看不到紫外線，還不是每天都要塗了防曬霜才肯出門！還未被現代科學證實的說法並不叫迷信，400多年前，說地球繞著太陽轉的人得到的是嘲笑甚至迫害，可那又怎麼樣，事實證明哥白尼是對的。” “你說的有幾分道理，但就算承認了因果和輪回，又能怎樣？就算存在你說的那個美好的西方極樂世界又能怎樣？我沒有很想要去啊，我覺得現在這樣活著就可以了，馬馬虎虎也不錯啊。” 我說：“可是三界猶如火宅，身在其中，沒有一刻安寧啊！佛說的飲苦食毒就是我們的這個時代。喝了奶粉可能得結石，喝的水可能飄過死豬，還不提走在人行道上卻被闖紅燈的寶馬撞到，坐在家裡樓塌了這種無常的事情呢！即使能有幸平安健康地活著，人生也是不如意十之八九啊。還有不知感恩的人，得隴望蜀；不信因果的人，有恃無恐。很多人追求到最後都是一場空，愛財的，財終盡；惜命的，命會亡。正所謂喜榮華正好，恨無常又到，到頭來，也只是眼睜睜把萬事全拋。” 她說：“我承認人生有很多痛苦和無奈。可是，正如一句歌詞寫道，拈一朵微笑的花，看一段人世風光，這世上，誰不是把悲喜在嘗。大家都是這麼過來的。至於你說的無常，我理解最多就不過一死，我們每個人與自己的生命謀面，成長，衰老，最終走向死亡，就是這樣一個自然的過程，誰也無法抗拒。所以很抱歉，對於剛剛提到的三點—因果、輪回、極樂世界，說實話，到現在我仍然堅持我的看法，沒辦法，這是我多年受教育的結果。” 我有種想撞牆的感覺，“拜托，我和你受了一樣的教育，我能相信，你咋就不能相信呢？你說，你怎樣才能相信？” 她聳聳肩，“等你以後去了極樂世界，別忘了回來告訴我一聲，這樣我就信了。” 我愕然，“你……等我？我是沒問題的，就怕你等不了啊，到時候無常輪回，不知道你已經變成什麼樣子了。” 她笑笑，“沒關系，反正按照你的理論，到時候你總能把我認出的。” “好吧。既然如此，請允許我做最後的總結。佛門有句話，天雨雖寬，難潤無根之草；佛門廣大，難度無緣之人。信與不信，你有你的自由，我不會強求，但是，即使此刻的你不相信，並不代表明天、明年、十年乃至二十年後的你仍然不相信。每個人與佛法的相遇都自有因緣，但只希望你以後不要以先入為主的觀點來評價佛教，有緣的話能夠走進佛法，你會發現那是我們人生中最不應錯過的一道盛宴。” 結束了和朋友的談話，我忍不住想到，當今社會上很多人對佛教沒有基本了解，對佛教造像的功德利益，更是無從得知而且充滿偏見和誤解，這與很多地方違背了造像利世度生的本懷，卻將佛像與商業利益結合起來變成謀利的工具不無關系。那些借佛賺錢的、靠佛吃飯的、往佛教身上潑髒水的現象，在這個末法時代，比比皆是。所以，每個人都要擦亮眼睛，不要人雲亦雲。同時，我又想到，在這些誤解與偏見中，又有多少是因為我們佛弟子本身沒有做好而導致的呢？我是不是也該時刻反省，我對自己的信仰，是正信，是智信，還是迷信？我勸導別人的時候，是出於慈悲還是因為執著？ 這金粉浮華、無常輪轉的世界，誘惑太多，欲望也太多，我們被自己的欲望所驅使，難以停下自己的步伐。一生追求更大的房子，更多的票子，更酷的車子，有了這些以後，也許又開始想著去換一個更年輕的妻子。總之，我們把自己的命運交給欲望，結果終成欲望的階下囚。 真的不得不承認，我只是一名凡夫，沒有智慧也沒有定力，娑婆度眾生非是久留之地，極樂方為安穩之邦，最靠譜的唯有往生西方，才能倒駕慈航，再來娑婆啊。《大集月藏經》雲：“我末法時中，億億眾生，起行修道，未有一人得者，當今末法，現是五濁惡世，唯有淨土一門，可通入路。”如果我們能依從佛的教誨，當下就依教奉行，本身就不再是娑婆世界之久客，而是極樂世界之嘉賓了。 有一位慈父叫彌陀，有一個地方叫極樂。 信願又持名，接引得安樂。 我們的慈父阿彌陀佛，他正以無盡的悲心，日說，夜說，分分秒秒在說：“回來吧！孩子。”
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