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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師法語：要怎麼樣開悟？一門，一門深入。只要你一生就念這一句，你把別的放下，你就成功了。
要怎麼樣開悟？一門，一門深入。這一點希望我們同學要注意，為什麼？不能學太多，學太多的時候你分心了，你精神不能集中，你妄想會很多。所以只准學一門，叫你天天想一樁事情，想到無想就畢業了。不能搞太多，不能搞復雜，這個不是學知識，不可以廣學多聞。廣學多聞在什麼時候？開悟之後。沒開悟的時候是以開悟為第一，就是修定，你看“因戒得定，因定開慧”，開慧之後可以廣學，那個時候學太容易了。 學佛同學很多人知道，龍樹菩薩大徹大悟，這初地菩薩。他開悟之後，將釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經教三個月就學完了，你能相信嗎？我相信。我憑什麼相信？我在《六祖壇經》裡面得到的消息，你看惠能大師不認識字，跟海賢老和尚一樣，一天經沒聽過，五祖道場有禅堂、有講堂，他都沒去過。禅堂裡頭沒去過，講堂也沒去過，非常生疏，住在這個廟裡住了八個月，神秀法師寫的偈子貼在牆上，他不知道在哪裡，從這個地方我們就看到什麼？他老實，他不亂跑。五祖派他到碓房工作，他八個月就是在碓房，除碓房之外他哪都不去，這是什麼？定。他定住了，定生慧。 《壇經》裡頭有一段記載，法達禅師，他學《法華》的，誦《法華經》三千部。那我們相信，《法華經》很長，七卷，但是分量大，一天頂多只能誦一部，三千部需要十年。十年時間，完成三千部《法華經》，但是沒開悟，到曹溪向六祖請教，六祖說這個經我沒聽說過，六祖不會看經，不認識字，聽，你念給我聽，你念了三千部，念給我聽。他就念給六祖聽，念到第二品（《法華經》我們知道，二十八品）。念到第二品，六祖說行了，不必念了，我全知道了。給他講，他就開悟了。 你想想看，開悟的人多簡單，一部《法華經》，聽幾句他就行了，下面就不必聽了。像這樣學法，一部《大藏經》三個月足夠了。所以我們想到，龍樹菩薩是真的不是假的，每部經，只翻翻看幾頁就明白了，不管是前面、後面、當中，看幾頁就行了，一點都不假。所以開悟是多麼重要。 你要搞雜了、搞亂了，你心裡常常想著，你有那麼多的妄想、有那麼多的雜念，而且還常常到處攀緣，你怎麼會有成就？！一輩子不會成就。 所以你看，海賢老和尚給我們表法，我們要感恩、要頂禮，就是一句專一專到極處了，就一句“阿彌陀佛”四個字，他得到什麼結果？他得到明心見性。因為他自己說過，他什麼都知道。什麼都知道，就是大徹大悟、明心見性，他不說，人家問他為什麼？天機不可洩露。跟你開玩笑，就是不給你講，給你講了你不懂，你老實念佛，念到一定的程度就懂了，你不念佛怎麼會懂？你不老實念佛，這《無量壽經》聽不懂，海賢老和尚光碟，你聽不出味道，甚至於聽聽就不想聽了，為什麼？業障重。這個時候我們才自己真正知道，自己這一生多幸運。 這一生還有什麼想頭？就是想到極樂世界！其他什麼念頭都沒有了，這叫“得道”了。真明白了，真回頭了。 所以記住，“法尚應捨，何況非法”。不是法不好，法，每一個法門都好，佛說的都是自性流出來，“法門平等，無有高下”。但是你只能選修一門，你就成功了。尤其是淨宗，無論修學哪個法門。你把功德回向求生淨土，統統得生。這法門妙極了！ 不是說只有念阿彌陀佛可以往生，我念觀音菩薩能不能往生？我念地藏菩薩能不能？能。只要你一生就念這一句，你把別的放下，一定要回向極樂世界，求生淨土。 《2014淨土大經科注》第180集
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