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索達吉堪布:嚴厲對境面前取捨應謹慎

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有些人造的罪非常可怕,毀謗三寶、殺害眾生、撕毀佛經,這種果報不一定非要等來世成熟,即生中有些也會現前的。《太上寶筏》中有一則公案:有個人名叫窦芳,天資聰明、過目不忘,可惜驕傲異常,總以為世界上沒人能比得上他。有一次他與朋友同游報恩寺,見寺裡有一本《地藏經》,內載地藏菩薩救母的故事,他就大發議論:“人死了以後,哪有什麼靈魂,哪有什麼地獄?何況地藏菩薩的母親在世時,不過喜歡吃魚、不敬僧人而已,有什麼了不起的大罪,何致墮落地獄?經上所說真是胡說八道!”說罷,把經撕得粉碎。  

後來,窦芳一時困倦,借僧房午睡。夢中地藏王菩薩現前,苦口婆心地教化他,告誡他若不立即忏悔,恐怕惡報難逃。但他剛強難化,沒有一點悔悟的表示。一覺醒來,窦芳變得癡癡呆呆,對眼前的事物不識不知,一會兒哭哭笑笑,一會兒瘋瘋癫癫。原來聰明伶俐的青年人,忽然變成了白癡。(我想來世的痛苦,應該也在等著他。)  

撕毀具有加持力的教典,不僅古代有這樣的果報,現在也不乏其事:漢地曾經有個人,對密宗很有看法,於是對《上師心滴》不恭敬,做了很多不如法的事。沒過兩天,她家裡就發生很多巨變,自己也變得瘋瘋癫癫。

所以,不管你學不學佛教,在嚴厲的對境前,最好還是小心謹慎,否則現世現報,到時候想反抗也沒有能力。

摘自索達吉堪布講解的《入行論廣解6》第九十七課

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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