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定弘法師:見人家有點滴的善事,都發一個隨喜的心

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『代人之勞,成人之美』,這一點是培養自己隨喜功德、恆順眾生、廣修供養這樣的心態,這些心態都是跟菩提心相應的。在《無量壽經》二十四品裡面,三輩往生都要求我們「發菩提心,一向專念」。所以發菩提心是往生淨土的必要條件,而且是第一必要條件。如果你只是一向專念阿彌陀佛,但是沒有發菩提心,你也往生不了。所以發菩提心比一向專念更為重要,大家不可以忽略這一點,以為我念佛就行了。但是你的心不相應,念佛也不行,只是修一點口善而已,得一點將來人天的福報而已,不是往生淨土的資糧,往生淨土發菩提心很重要。

發菩提心了就有菩提心的相狀,你檢查檢查自己有沒有發菩提心,這裡就可以檢查:你能不能代人之勞,你能不能成人之美;見到眾生有需要你幫助的,你能不能伸出援手;見到人家的好事,你能不能夠去助一把力,你能夠隨喜功德,哪怕是自己沒有能力幫助,你能夠贊歎。你看黃警官能護持這樣的講堂,我雖然沒有辦法能夠護持,我在旁邊贊歎贊歎,成人之美。雖然不能代人之勞,至少你有隨喜的心,這個隨喜的心就是善心。

我們凡夫,真的,如果沒有好好的學佛,沒有能夠觀察自己的心理,你就會感覺到,你自己無意之中會犯很多的惡業,而且這個惡業是遍布法界。什麼意思?就不光是你在台北這個地方造惡業,實際上如果你飛到美國,你那個心也會帶到美國,一樣去造業,而且你要是晚上作夢,夢到你到月球上,你也是帶著這個心到月球上造業。所以那個惡心是遍布法界的,因為整個法界是你的心變現的,你那個惡心遍布。

我們凡人往往就會犯什麼惡業?嫉妒的惡業。那個嫉妒的心都是因為深度的我執產生的。我跟人那種對立,見到人有好事不能夠隨喜,反而會生嫉妒。一開始是不以為然,覺得這沒什麼;然後再加強一點,心裡就很不高興,看到人家做好事心裡就覺得有瞋心、有反感,這都是嫉妒心;甚至會毀謗,造口業,那又加一層;甚至你還去障礙他,這是身業也造作,身口意都造作這種嫉妒,那將來果報都是在地獄。所以我們修行人要捨離嫉妒之心,嫉妒是很可怕的惡業。連世間人都講,嫉妒心是心靈的腫瘤,你要是不好好的去控制它,它愈長愈大,最後變成絕症,你就沒救了。

所以要成人之美,要隨喜功德,要養成這個隨喜心,見人家有點滴的善事,都發一個隨喜的心,讓我們的善心遍布法界。二十四小時,乃至晚上作夢,我們都是發隨喜的心,這樣你的功德就很大。隨喜的功德跟他真正去做這個功德是一樣的、平等的,那何樂而不為?你都不用去做,你就跟他平等功德,只要發隨喜的心就行了。因為理上講,人我是不二,他做就是我做,只要我隨喜,那他的功德不等於是我的功德嗎?你要是嫉妒他,他多大功德你就多大罪業,何苦來!所以常常要幫助人,代人之勞,成人之美。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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